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第一百一十七章 高手过招（第4页）

隋炀帝不是因为高句丽不敬而讨伐高句丽，而是因为高句丽作为一个地方政权，不服从管束，并有争霸天下的气象。

为此，隋唐不惜国力，一定要灭掉高句丽。

可以看出，隋唐与高句丽之间的战争，不是国与国的战争，而是中央政权与地方政权的战争，隋唐这是为了维护国家统一而战。

高句丽灭亡后，新罗人吸收了一部分的高句丽遗民，文化落后的新罗人也就有了一些高句丽的文化和风俗。

然而，他们不存在对高句丽的继承关系。

包括后来的高丽。

高丽人和高句丽人完全是两个概念。

唐朝把高句丽**部分迁徙到了河北一带，高句丽人消亡在民族大融合之下，被契丹、渤海等民族吸收。

唐朝崩溃，辽国建立政权之后，又把渤海人东迁，唐朝和辽国的这种做法等于是放弃了朝鲜半岛北部地区，也就是汉朝时的四郡之地。

这四郡之地被新罗人所占，后来成了高丽的地盘。

文明意识的不同，是辽国没有灭亡高丽的原因。

宋辽夏三国在文明意识上都是一样的，无论是哪一个政权统一中国，都只会认为是华夏统一改朝换代。

如果辽国灭亡高丽，高丽人不会这么认为，他们只会认为他们的文明要消亡了，要亡国灭种了。

文明的冲突，才是根本冲突，辽国即使灭亡了高丽，高丽人也不会承认辽国的统治，只会不断反抗。

这种情况下，要统治高丽这个地方就很难了。

蒙古人、辽人、契丹人、党项人等称呼都来源于政权，汉族人在宋辽夏三国都有，他们的称呼就不是汉人了，而是宋人辽人夏人。

宋朝的这个称呼，是因为宋太祖自宋州起兵，夺取天下的。

其实，华夏会盟，高丽和占城一样，都是没有这个资格的。

日本人是秦朝遗民后裔，三佛齐、大理是汉朝遗民后裔，交趾是汉唐两朝遗民后裔，契丹人是夏朝遗民后裔，党项人是商朝遗民后裔。

都有资格说是华夏人。

唯独高丽和占城没有。

好在，华夏联盟还带着佛国联盟的意思，高丽是佛国，占城准备成为佛国，所以两国才被允许前来会盟。

占城是婆罗门国家没有错，只是被交趾弄得亡国后，占城的高种姓已经消亡，低等种姓当上国王后，要巩固统治，改信佛教成为必然。

真腊与蒲甘也是佛教国家，一是因为他们不是华夏子邦，二是大理与交趾不会允许他们前来会盟，所以这次没有真腊与蒲甘。

然而，到了后世，随着华夏文明衰弱，这种文明意识逐渐被西方的民族主义意识所代替。

这给后世的中国带来了****这个问题。

元清两朝也经常被拿来说事。

华夏子邦这个概念，在现在的中华帝国各国也不同。

这也是耶律洪基和白河天皇互不待见的原因。

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