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第一百一十七章 高手过招（第1页）

赵顼笑了笑，看向耶律洪基说道：“大康帝，你是长辈，要不你先派人上.”

宋辽是兄弟之国，自宋真宗之后，几代下来，按辈分，赵顼该叫耶律洪基叔叔。

赵顼说耶律洪基是长辈，这是在自降身份，拉近与耶律洪基的关系。

“好，就该熙宁看看我辽国武士的风采。”

耶律洪基听到赵顼说他是长辈，心情格外地好，挥手让身边一个亲卫上去迎战。

三千联防军将擂台层层围住，准备了很多大铁盾，防止伤及擂台之外。

为了观看方便，参加宴会的所有人手里都分到了一副望远镜。

赵顼亲自做示范，教耶律洪基怎么用，好像亲叔侄一般。

耶律洪基用后，十分赞赏，大夸宋朝工艺精湛。

耶律洪基的亲卫叫耶律阿奴，原本是阻卜铁勒族人，身材高大，身手敏捷，一身勇武，曾经赤手空拳搏杀黑熊，被耶律洪基看重，赐姓耶律，成为耶律洪基的亲卫。

白河天皇的武士教藤原十三郎，个头矮小，一身肌肉，看起来像个强壮的蚂蚁。

藤原十三郎出身武士家族，从小就开始严格的搏杀训练。

从刚才表演的那杀气腾腾唐手道看，其实力也不容小觑。

“比武，虽说点到为止，但难免出现意外。

若有死伤，也是天意，诸位不可追究。”

不等比武开始，赵顼便对各国君主说道。

各国君主纷纷点头赞同，白河天皇也赞同道：“不胜则死。

如果失败，还有什么脸面活在世上，若我的武士战败，杀了也无妨，即便你们的人不杀，他也要切腹谢罪。”

日本人还真是不怕死，说切腹就切腹。

不过，这个文化，也是中国带过去的，从春秋战国时期起，中国就流行着一股士人文化。

士可杀不可辱，士为知己者死等等。

传到文化鼎盛的宋朝，就成了士大夫气节。

传到武士阶层兴起的日本就是一种武士精神。

白河天皇的话，放到后世，是极端藐视生命的行为，是要被唾沫的。

不过，在这个时代，获得了各国君主的一致称赞。

耶律洪基也没有吝啬赞美之词。

耶律阿奴与藤原十三郎相互行礼，耶律阿奴行的是草原上的捶胸礼，藤原十三郎行的是日本特有的鼻子都快碰到鞋尖的鞠躬礼。

耶律阿奴一声大吼，身上肌肉暴涨，连身高都一下子高出了半个头。

这个时候，藤原十三郎在耶律阿奴面前还真是一个孩子一般，估计身高不到耶律阿奴的一半。

这场比试，很难让人相信日本有获胜的可能。

“阿奴练的是铁布衫，已经达到最高境界了。”