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这二十万大军,其中有十万正在恒河征战,有十万渡海征讨三佛齐。
只要大宋水师能全歼朱罗国东征大军,朱罗国东岸漫长的海岸线就暴露在了大宋军前,随便攻取一点,朱罗国就得疲于应付。
大宋再突袭朱罗国都,朱罗国必破。”
蒲元乙鼓动道。
历史上,熙宁三年,也就是公元一零七零年,朱罗国发生了一场类似于唐朝玄武门一般的事件,幼子杀死长兄继承了王位,新国王为了表明自己继承王位的正确性,才开始穷兵黩武式地对外征战,以战功巩固王位。
然而,朱罗国无论是东征三佛齐还是北征恒河地区都遭遇惨败。
即使这次大宋不出兵,三佛齐也能战胜朱罗国东扩。
“难道朱罗国不会再征兵吗?千万人口,面对灭国大战,拉起百万大军都不是问题。”
赵顼觉得这个蒲元乙有点异想天开了,不由得质问道。
“圣上可知道印度教的教义?朱罗国虽有千万人口,可是大部分都只是纳税的奴隶而已。
奴隶们给谁当奴隶,还不一样。
如果算人口,不把那些奴隶算上的话。
朱罗国的人口不过百万。”
蒲元乙提醒道。
蒲元乙所说的奴隶就是印度教义下的第三第四种姓——吠舍和首陀罗。
历史上,朱罗国在东征三佛齐失败后,国势迅速衰弱,国土也萎缩得不成样子。
可能是作为统治阶层的刹帝利和婆罗门,在对外征战中死得差不多了,朱罗国没有能力再统治庞大的疆域了。
“你的意思?”
赵顼还没有领会过来。
“印度上层虽然文化昌盛,然而其下层却是千年没有变化。
印度广大的农村只是高等种姓的赋税来源而已,只要他们纳税,婆罗门与刹帝利从来不会理睬他们。
印度不像大宋,皇帝和官员们还要关注百姓的生计,还要开荒,还要兴修水利和道路。
在印度,婆罗门和刹帝利只会用奴隶们修建他们的寺庙和陵寝。
印度种姓是职业完全世袭,包括那些当兵的刹帝利。
圣上征讨朱罗国,只要消灭朱罗国的军事力量,就能摧毁他们的刹帝利阶层,强迫他们的婆罗门承认圣上的大军是刹帝利,那么就能征服朱罗国,甚至整个印度。”
蒲元乙解释道。
印度的种姓制度就像元朝划分的四等民族一般,甚至还要残酷。
印度教义所谓的洁净观念,导致他们各种姓隔阂严重。
这种情况下,印度根本无力凝聚力量抵御外来入侵。
为此,印度的历史是一段段被征服的历史。
元朝推行的也是军户匠户制度,各个职业都是世袭。
这个制度还被明朝沿用,这是严重的社会倒退。
这样说,崖山之后无中国,也不是没有道理。
赵顼笑了。
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