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第四十九章 包拯后人（第4页）

很多事情，问题都摆在那里，道理也都明白，但要真的放手去做，却很少人有那个勇气和毅力。

“大宋今日的困顿，不是因为朝廷国库空虚，不是因为百姓不够富有，而是因为贫富差距太大。

然而，朝廷变法，不是为了缩小贫富差距，而是在一味的求富求强。

古人有云：天下不患贫，而患不均。

圣上汉武之志，朝野皆知。

若圣上只是为了恢复汉唐故土而变法，并非为百姓生计而变法，那么变法便是本末倒置了。

无论如何变法，如果最底层的百姓无法获利，即便变法能成功一时，终究要为祸深远。

末将认为，现在的变法，是劫贫济富式的变法。

变法越是成功，推行变法越是坚决，大宋就会越加困顿。

如此变法，是走不远的。

圣上欲图变法深远，造福后世，当问问那些矿奴工奴农奴们要些什么，问问普通的农家子弟要些什么。”

包绶一步一步剖析道。

“教习之言，犹如醍醐灌顶。

然而，人各有宿命，有人生在富贵之家，有人生在贫困之家。

有人生在富饶之地，有人生在贫瘠之所。

出身不同，智力不同。

地域不同，起点不同。

富贵之人，也都是靠他们的努力，一步步勤俭持家，努力拼搏得到了。

贫苦之人，也大部分是因为他们得过且过，不够努力。

由此，富者越富，贫者越贫。

又如何能够弥补他们的财富差距呢？”

赵顼提出了自己的疑问。

赵顼终于听到了司马光、王安石之外的第三种说法。

但是赵顼对这种先进的共产均富的思想并不认同。

后世中国开始建设社会主义的时候也搞过，但是没有富有起来。

倒是改革开放，允许一部分人先富起来，让中国走向了快速发展的道路。

其中不知道走了多少的弯路。

富起来之后，和宋朝一般的矛盾也不少，奢侈腐化也是十分严重。

难道一乱一治，真的就是中国无法回避的历史大势？后世的太祖皇帝也曾提到过，民主能解决这个问题。

然而，历史洪流淹没了他的声音。

该出现的腐败问题，还是出现了。

想到这里，赵顼不由得痛苦起来。

“恕末将直言，圣上所言非黑即白，非治世之言。”