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第17章不存在的境界（第2页）

说白了，后面三个境界，都是这些国术大师想象出来的，到底存在不存在，到底有没有，只是想想而已。

就好似二十世纪，某些人想象共产主义一般，只是存在想象中，各人的理解，各有不同！

………………

几天之后，辞别了老爷子，前去寻找义和拳，前去找老爹王五！

走过直隶，到了山东！

山东乱糟糟一片，江湖一片混乱！

在华夏，朝堂是阳，江湖就是阴，庙堂和江湖则构筑整个天下。

从宋朝开始，华夏就开始重文抑武，抑制武术传播，到了清朝更甚。

在这个皇权不下乡的时代，没有村干部，乡干部，形成了一片空白，而这片空白就是江湖。

虽然江湖不成正统，不被承认，并且历朝历代都对其进行压制，但它所蕴含的力量不可小视。

在清代，这股力量在长江以北是以“教”

、“门”

、“道”

为组织，而在长江以南则是以“会”

、“党”

、“堂”

为名目；如果在深究的话，北方的“教”

、“道”

、“门”

不管何种来历，都与白莲教有很深的渊源，而南方的“会”

、“党”

、“帮”

无论如何都与天地会脱不了干系。

江湖，后世只存在于武侠小说，并让无数人向往之处，其实一点也被美好，有太多的黑暗！

而在山东可谓是教门甚多，最早的教门要说到顺治年间，有无为教、闻香教、一炷香，再到康熙初年有大成教、八卦教，再之后到乾隆时期，又有皈一教、***、混元教、离卦教，再后来又有九宫道、圣贤道、红阳教、天理教。

这些都是大的教门，小的则不计其数。

这些教门不少和白莲教有些牵连，但又有不同，每一教都有创教之人，信奉虽都是无生老母，又加了别的东西在里头，平日基本都是焚香敬神、贪图财利，也有些招纳亡叛，以图不轨。

以上都是文教，还有一些专门练武的教会，如顺刀会、大刀会、金钟罩、铁布衫、神拳、梅花拳等拳社。

这义和拳其实就是梅花拳。

各个义和拳，纷纷起义，捣毁教堂，杀死洋人；又是与清军作战，杀戮清军。

乱糟糟一片，有些像水浒中，各处山头开花，造反不断！

而在混乱中，袁世凯开始进入了山东，充当知府，杀戮义和拳，现在义和拳损失惨重，一部分化为流寇，转移到了其他省区；一部分，留在了山东，继续与袁世凯作战。

一路走着，王斌只看到了贫穷，落后，还有食不果腹。

恍然之间，王斌明白，为何山东义和拳闹腾的最厉害，因为这里穷人太多了，很多人吃不饱饭，自然是要杀官造反了。

一路走来，到处是杀戮，杀戮不断，不断的杀戮。

义和拳在杀人，官兵在杀人，大家都在杀人，杀人杀红眼了，谁还在乎善恶是非！

所到之处，尽数是人间炼狱！

徒步走来，一路上遇到了很多的土匪，义和拳，官兵，王斌杀了不少人，近战用大刀，远战用毛瑟枪，太多人死在了他手下！

必须要杀人，你不杀人，人就要杀你！