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第二十四章 故计重施（第2页）

“当年，易心前辈习成绝技后，纵横江湖十余年，从无抗手。

不知什么原因，在他四十一岁时，忽然封剑归隐，从此不再过问江湖中事。

据说他在金盆洗手前曾说：‘剑者，凶器也！

贫道前半生杀戮太重，心甚愧疚，所以决定封剑归隐，潜心悟道。

此生除非遭际天地不仁之时，否则，绝不再用剑！

’”

“后来，他在我青城戒律中增加了这四条：一，我派弟子不得成为朝廷御用武师；二，我派弟子在习成绝技后，不得争强好胜，不得在江湖上炫技；三，我派弟子当以江湖道义为准则，并时刻在江湖中保持中立，不妄分正邪，不妄断是非；四，我派弟子当以修道为主，习武为辅，世安则遁世悟道，世乱则入世卫道。”

“哦，原来这四条是易心前辈所定的呀！”

沈凌霄插口道，“易心前辈真是位品行高洁之人。”

贞观点点头，续道：“据说，易心前辈归隐前心灰意冷，曾对好友华山掌门岳紫东前辈说过这样一番话：这些年来，贫道主持正义，降妖伏魔，武林称道，好生得意！

可如今想来，又有几件事能称得上是侠义之举？又有几件事能问心无愧？……哎，人在江湖，就必有立场；有立场，就必有是非；有是非，就必有争斗；有争斗，就必有恩怨。

江湖中的恩怨情仇，便源于此。

这些江湖恩怨，一旦被一些别有用心的人利用，往往令江湖株连蔓引，血雨腥风……”

“古往今来，多少聪明才智之士，盖世豪侠之辈，堕入彀中而不自知，成了人家杀人的利刀……有些人一辈子懵懵懂懂，自鸣得意，还算幸运；可不少人最终还是明白了真相，却往往大错已铸，追悔莫及，抱憾终生！

武功愈高，破坏力愈大，首当其冲的成为人家处心算计的对象。”

“贫道习道多年，自以为早已悟道，谬之极矣！

一个人若心存名利，妄断是非，根本就称不上真正的道门中人。

如今，我方始明白道的真谛，所以决定归隐。”

沈凌霄听了这一番话，对易心敬仰之心如高山仰止，叹息道：“徒儿只恨晚生了几百年，不能亲睹易心前辈的风采！”

贞观微笑道：“师傅又何尝不是呢？不过，道由心悟，只要你能用心研习，定能同易心前辈心意相通！”

顿了一顿，续道：“虽说非本派掌门，绝不允许知悉真经的秘密，并执掌真经，但为师早已决定，掌门之位将传于你，所以，如今告诉你真经的秘密，并不为过……你听好了，真经藏在祖师殿真武大帝像前蒲团处的青石板下，开装经书的盒子的钥匙则藏在殿左第二根殿柱内，只要仔细查看，不难找得到……日后，你可回青城山，取出真经来研习。”

见沈凌霄欲插话，贞观摆手打断他，续道：“《青城秘录》的内功心法，源于道家玄学，而玄学又源自《易》学。

《易》精奥博大，包罗万象，这类书籍浩如烟海。

很多人穷极一生时光，尚还不能入门，便已入了土……”

沈凌霄慨叹道：“易心前辈真大智大慧！

……徒弟愚驽，如何研习得成？”

贞观道：“别灰心！

听你师祖讲，《易》学书籍虽浩如烟海，但乃是因为各人对《易》的理解不同，所以歧分万途，门派林立。

各门各派之人，对易学的基本理论，如河洛、阴阳学、五行、先、后天八卦、术数等理解不同，所以刚开始就全然不同了，各自再根据自己的理解研究下去，形成自己的一套学说体系，所以，各派的易学，往往是大相径庭。

各门各派却都宣扬自己的学说才是易学真义，令后世之人无从判断孰真孰伪，从而难以选对真的学说来研习。”

“是呀！

该如何判断呢？”

沈凌霄茫然道。

贞观叹息道：“我也不知道。

为师对易学研习不深，恐也理解得不对，怕误导了你，所以也不必指导你了……你今后最好是将各派的学说都了解了解，但切不可轻易的就相信了任何一门一派的学说。

道法自然，要将观测到的万事万物的自然变化规律，代入到河洛、阴阳学、五行、八卦等基本理论中去验证。

若经验证，都能准确无误，则是真学说……总之，大道至简。

真言一句话，谎言万卷书，若能悟得易道真义，则万卷经书，尽可付之一炬！”

贞观见沈凌霄听得怔怔发呆，喟然道：“别发呆了，以后你慢慢研究吧！”