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第十三章 死者之地（第1页）

只有始终惬意大口饮酒的李杰心中震动，他之所以不欲参与到质问当中，固然是因为势在必行，但还有一个更重要的原因，就是对神原司的忌惮！

这位神原会长就连他也看不清楚虚实，就像一团隐藏在无尽黑暗中的深沉大海，完全不知道究竟有多么广阔与深厚，绝对不是一个简单的人物。

不过这一刻，他对神原司口中那个所谓的乌桑戛族倒是更有兴趣，因为尽管由于翻译的问题，听起来语调古怪绕口，但发音很像是最早的苏美尔人。

苏美尔文明是整个美索不达米亚文明中最早，同时也是全世界最早产生的文明，可以算得上人类文明的起源。

但很少有人知道他们原本并不是叫做这个名字，苏美尔（r）这一词语，实际上来自使用闪米特语的阿卡德人对苏美尔人的称呼。

阿卡德人（akkad）是闪米特人的一支，大约公元前3000年前结束游牧生活，定居于美索不达米亚南部，这个被称为苏美尔的地区，并建立了名为阿卡德的城邦国家。

这个种族的名字对于现代人而言当然极为陌生，但是他们所创造的文明至今依旧传扬于世间——他们是古巴比伦文明的创造者，同时也是替代苏美尔文明的后来者隐身走万界。

当然，时至今日，这两个古老文明早已先后不复存在。

根据考古学界的发现。

最早苏美尔人对自己的称呼应该是“ung-sang-gi-ga”

，意思是黑色头发的人。

而这个发音，与神原司那古怪口音模仿出的乌桑戛。

可以说非常相似，不能不让人联想到，难道这所谓与世隔绝的古老神秘氏族，是流传下来的苏美尔某些后裔残余？

事情发展到现在，越发扑朔迷离了。

但这同样也让李杰坚信一点，神原司一定比自己调查得要早得多，而且恐怕还有一些信息他是没有透露出来的。

像他这样的强者，如果没有亲身了解过。

确认情况比较棘手，怎么可能会需要召集外人？

一顿所谓的欢迎晚宴，也就在各人各怀心思中草草结束，而神原司也当中表示。

将会于明天清晨全体出发，进入那乌桑戛族的领地。

饭后李杰随便找了个理由说去附近转转，而实际上，他花费了一些功夫，找到一个当地的老者，吸取了对方的记忆。

作为一个多民族国家，伊拉克国内的语言也多种多样，仅仅现有的各民族在语言方面就分属闪含（阿非罗－亚细亚）、印欧、阿尔泰、高加索四大语系。

即便是以他的能力，也难以一时之间完全学习。

只能采取最便捷、最有效的方式了。

而深入掌握了闪族语，显然有利于在接下来的行动中占据主动。

第二天天刚破晓，所有人就都完全动员起来。

集结出发。

看神原会的样子，竟然是除了少数普通人，准备全员出动！

这样的举动，不仅让列昂尼德等人大加警惕，也更加坚定了李杰的猜测，对方必有所图。

同时。

在多达近两百人的队伍中，他也看到了一个熟悉的面孔。

考古学家谷信道雄。

这位头发灰白夹杂、长及肩部的苏美尔文明权威，虽然有些胡子拉碴不修边幅的感觉，看起来似乎并没有受到什么粗暴对待，只是由于被掳劫而来的遭遇，难免带着几分不安，精神倒还算得上不错。

为了避免被神原司察觉，李杰只是若无其事般瞥了一眼，就再没关注。

长长的车队从穆盖伊尔驶出的时候，庞大阵仗显然让当地居民都受到不小震动，透过车窗，可以看见许多穿着当地传统服饰、蒙头巾的人站在路旁观望，更纷纷朝着这边指指点点。