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章三 众生如龙（第2页）

大气豪爽，视死如归是为龙。

慈悲怜悯，救苦救难是为龙。

惩恶扬善，镇恶降魔是为龙。

谦和恭敬，温润如玉是为龙。

秀外慧中，静贞优雅是为龙。

铁骨铮铮，威武不屈是为龙。

眼前这头大龙，威压厚重。

大龙身后，唵嘛呢叭咪吽，六字真言，不断轰鸣。

也有临兵斗者皆阵列前行这等道家真言，逐渐响起。

大龙左侧，有成片黑云，黑云翻滚，云卷云舒间，一座座城池出现，当先乃是一座大城，但见那座城池顶摩霄汉，根接须弥，巧峰排列，怪石参差。

大龙中间，又有一座城池，这座城池虽是黑云化成，但是一眼望去，只见金光万道、瑞气千条。

这座城池却与大雷音寺不同，大雷音寺乃是依托灵山圣境建设而成，建筑虽然繁复，却只有一层。

而这座大城，却是层次分明，共有六重，每重宫殿数目不同，第一重共有六大宫殿群，第二重却有十八座之多，第三重第四重皆是四座，第五重只有三座，第六重最少，堪堪只有一座。

大城虽然结构繁复，却是繁而不乱，远远望去，只见这座大城气度非凡，隐隐然有天地至尊之感。

大城的极南处，建有一处门楼，这座门楼雕梁画栋，极尽奢华之能事，门楼正中也有一牌匾，上面用古朴的文字写着“南天门”

。

大龙右侧，黑云笼罩之间，只能隐隐约约的看出一些轮廓。

饶是如此，却也能够清楚的看到，那些小城之中或是阴气森森，或是魔云笼罩，让人一见之下，生恐生怖。

当先的城池之中，有一大殿，大殿之中，有十神王站立，乃是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

“这是灵山圣境、天庭……还有黄泉地狱！”

陈冬生不可思议道。

灵山圣境，乃是佛教圣地，佛教之中，修为最为高深之人，称之为如来。

如者真如也，乘真如之道从因来果而成正觉之故，名为如来。

是真身如来也。

又乘真如之道来三界垂化之故，谓之如来。

是应身如来也。

又如诸佛而来，故名如来。

佛祖，释迦牟尼，乃是第一位如来。

他本是一国之王子，姓刹帝利，父亲为净饭王，母亲名摩耶，佛祖为王子之时，居住在三时殿，他衣着华贵，饮食丰盛，歌舞于庭，极尽享乐。

这位王子虽衣食无忧，却也十分苦恼，王子乃是释迦族人，而释迦族又是迦毗罗卫国的王族，不过迦毗罗卫国却实力平平，四周有强敌环绕，王子殿下虽衣食优渥却屡经生老病死之事，深感人生无常，心中经常郁郁，不能自已。

是以，他常在心中思索，这天地间是否有什么好的办法，可以驱除人心中的种种苦楚，终有一天，王子殿下在菩提树下冥思，忽然间醍醐灌顶，居然得悟天地大道，成为佛祖。

而天庭。

金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

有三十六天宫、七十二宝殿，道家名义上的权利中心。

其主乃是太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝，也就是玉帝，常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上。

已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身。

得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

地狱，则是由十殿阎罗掌控，这十殿阎罗，也是上古大能，神魂兵解之后，肉身不灭，久而生灵。

成为阎罗王，统管幽冥世界。

十殿阎罗，第一殿：秦广王，二月初一日诞辰，专司人间寿夭生死，统管吉凶。