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第513章 野性遗迹率性唱（第1页）

第513章野性遗迹率性唱为什么要树立标准，然后规范自己。

为什么如此编整自己？

为了成为某样的人？

真的知道那样的人究竟代表着什么吗？

其实不知道，至少不全知道。

在成为那种人的路上，才会编整自己。

如果已经是，就感觉不到编整了。

更重要的是，自己想要成为的那种人，是一个设想出来的存在，而设想的主要来由是大量自己认为对或好的信息汇总。

那么问题来了。

这些对或好的信息汇总，其实是属于历史巨人的，自己本身并没有证明其深刻性，至少没有全部证明。

结果就是用自己并不真正理解的准则，塑造了一个自认为有达成价值的目标，然后向着这个目标出发了，并以达成而视之为最大的成功，这是不是有点loser？

或许正是因为这样，才有人歇斯底里的吼：“假的，这个世界的一切都他妈是假的！”

真正属于自己的真实很少，所谓的继承，对自己而言，其实就是从虚假起步。

有一堆虚假在那里，经别人的推荐，以及你自己的选择，挑了一些出来，构成了自己，包括人格。

这就是教育、灌输、学习、掌握的本质。

大部分人，一生都不需要为这种问题操心，就像蜉蝣不需要找父母一般，它的生命就几个小时，朝生夕死，它把它那点传宗接代的事保质保量的完成，那就ok，它的遗传基因里就这么写的。

可长寿者得考虑。

去伪留真。

起步于虚假之上，然后达到一个高点，再向下俯瞰，将那些虚假换成真实。

这时候再看，不管是什么样的，那才是真正的自己。

所以说照见本性这一步，可大可小，在别人开辟的道路里攀爬，照见本性就简单的多，因为把那些对其而言其实并不真实的虚假当做了真相，有了那么多的真，照见本性无非就是细细梳理一遍，知道自己是什么人，想要什么等等。

而像他这样要开宗立派、称尊论祖的，如果不来次大推倒，那等于是在别家流派上开分支，而不算是真正的另立。

徐长卿也知道，像他所认知的这种‘另立’，诸天万界恐怕都罕有。

那些拿来主义，那些把别人发现的道理当做自己发现的道理的，那些继承别人所学，攀爬发展的，无论他爬的多高，成就多大，都是虚假枝干上的繁茂，为人做嫁衣而不觉。

就像神域的那些脑算机，研发出了很多的技术，可归根到底，这些研发的思路是他的，成果也是他的，而对脑算机来说，研发这个动作都不是它们本来就有的，而是他要它们这么干，而它们的思路中则完全没有这个概念，就是那么做了，那就是它们所愿意干的，为什么愿意，不知道。

惯性，一种宏大的，大象无形级别的思维惯性，一代代的人类就在这惯性的趋势下，有时快、有时慢的推动着文明前行，他们说他们是为了生存，可死亡就在前边，横死也随时可能发生，他们还是要积极的向前奔，被社会之力驱策。

驱策者貌似是统治层，但实际上统治层也身在其中。

前行，是他们找到的那个最不差的、最具可行性的策略。

他们也搞不明白为什么一定这么做，问起来只能是回答：“总不能去死吧？”

从‘活着’这个概念起步，所谓的生命的意义一点点的叠加，从朴素到奢华，开枝散叶，越来越复杂，形成的现象总和，叫文明。

我们创造了文明，就是给‘活着’增加了无数的附加值，并且一直加下去，我们称之为进化之路。

那么，生命的意义也推导出来了。

就是一项宇宙的逆向工程。

宇宙在崩散，物质、能量、信息。

而生命在进化之路上，完成了收集各种散碎的信息的过程。

以阴谋论的角度看，实验室的一次爆炸实验，也就是这么点事，爆炸后收集各种信息数据，参数不就这么来的么。

那么，仙道创立者很可能是整个诸天万界的创造者。

他之前的推测是，它们想通过一系列的操作，寻找最终用在它们自己身上的方法。