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第二十一章 五气汇聚称法师（第1页）

：冰寒千古，万物尤静。

心宜气静，望我独神。

心神合一，气宜相随。

相间若余，万变不惊。

无痴无嗔，无欲无求。

无舍无弃，无为无我。

月上高头后，清风盘坐于蒲团之上，心中默诵清心诀而入定，胸腹开始随着呼吸吐纳不断起伏着。

冥冥之中，一种无形的气流逐渐汇聚而来，化作热流被其导入五脏，日积月累下终结成谓之五脏神的五色华光。

感受着体内的变化，清风连忙稳住心神不敢懈怠，缓缓存神静气将这五道精气引入了丹田之内，生怕出现任何差池。

只是五气初遇非但不排斥，反而自然而然融合在一起，形成了一团琉璃色的气状物体。

这气状物时而聚散，犹如有了自身灵智一般在丹田游走着，仿佛在巡视着自己的新家。

但只要清风意念一起，它就马上变得如臂驱使，和向祖师爷借来那暴躁的法力比起来，根本就是两个极端。

“终于成了！”

清风睁开双目后喜不自胜道，十数年的追求，百日的蕴养与期待，如今他终于踏上了这条修真问道的求仙之路。

虽只是起始的炼精化气阶段，但他相信只要努力不懈，终有一天他能够达到那种朝游北海暮苍梧的神仙境界，去看一看道经中那些传说中的天宫圣景。

起身走到桌边，清风拿起符笔画起一道刚从林九那学来的‘小儿收惊破煞符’，这可是他第一次凭借自身的力量来施展符法，很有纪念意义。

但刚一下笔，清风就察觉到体内的法力急速消耗起来，一道初级符篆竟用了他体内大约十分之一的法力才书写完成。

“这消耗也太大了”

清风心中感叹着，以他现在的修为不要说降魔伏妖了，哪怕是遇到一只初成气候的小鬼，都不知道能不能拿的下来。

“我想这些做什么，修道之人可不能好高骛远啊！”

略微沮丧后，清风很快恢复了心态，着手实验起来另一种符法的施展方式，那就是借用宗门所受的道篆来行法。

与自身法力比起来，道篆更像是一种天地所赐予的果位，就算是普通人得受，也可以在咒语罡步和科仪的配合下成功书写符篆，不可谓不奇妙。

而茅山经篆共分为五个级别，除那藏有成仙之法的‘上清大洞经篆’遗失外，只要按步就阶得受道篆，就可被称为法师，道长，真人，宗师等名号。

同时修道四境与法篆的授予也是一一对应，不得有丝毫的逾越，只有修为突破并且通过了宗门的考较，才会得受下一阶的法篆及修行秘法。

按照修行界的规矩来讲，那些村民只能称清风为法师，只有达到了林九那样的境界，才有资格被人称为道长。

“拜请钦奉福德神，顶天达地出游行，镇守方仪为四正，役动宅舍人安宁，......”

设下一小法坛后，清风先上香祷告礼神，随后手掐印诀踏着罡步念起了请土地神咒，在四方灵气有感时开始书写起了‘镇宅安神符’。

这样的行法方式，清风其实早在没有凝聚法力时就试过，但其中弊端实在不小，寻常给人看风水做个道场还行，可一旦用在捉鬼驱妖上，那就是找死了，难道这些邪物还会等你准备好再动手不成。

清风这次实验的目的，在于他想试试能否让两种书符的方式结合起来，为书符之人节省下大部分法力之余，再让繁琐的过程简洁一些。

可惜最后清风还是失败了，看着已经画好却实则是废纸一张的符篆，他深刻认识到自己有些想当然了。

不说没有颂唱神灵的名讳能不能调动世间的灵气，光是如何完美续接进自身的法力都是一个大问题。

上清茅山宗存世如此之久，出现了多少道家真人，岂能没有人会想到这个问题，非是没有而是不能啊。