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第二章 游历 十二 江老头（第2页）

江老头无奈只得上前，与着一众人作揖道：“小老儿姓江，托南岳客栈苏老板之福混口饭吃，得罪之处，还请多多见谅。”

江老头说罢，寻了一僻静的角落抽了条板凳坐着，却是就在李易身旁不远，李易见老头满脸皱纹，瘦骨嶙峋的甚为可怜，便将桌子上一碟未动过的观音笋与雁鹅菌端了过去，朝老人家点了点头。

江老头受宠若惊，赶忙拜谢，道：“老头我尚未献曲，实在受之有愧啊，小哥儿真个是菩萨心肠……”

江老头突又想到李易乃道士打扮，这会儿夸奖人家菩萨心肠，很不妥当，赶忙诚惶诚恐的改口道：“是真人心肠……”

佛教将“觉悟众生”

的人称呼为“菩萨”

；道教将“修真得道”

的人称呼为“真人”

，佛教有四大“菩萨”

（文殊、普贤、观音、地藏），道教有四大“真人”

（南华、冲虚、通玄、洞灵），“菩萨”

与“真人”

的地位大致相当。

李易不禁莞尔，示意不碍事，笑道：“菩萨也好，真人也好，皆不过是我等修道者的一个称谓罢了，老人家不必在意。”

………………

“先前贫道与身边的和尚说过，此次作诗，需要又快又好！”

天玄子眼光扫过众人，在李易身上停留了片刻后，抬头望天道：

“邹城孟家一方占得个‘好’字，岳麓书院一方占得个‘快’字，所以贫道判定这次比诗，双方打和。”

天玄子一语既出，众皆哗然，先前孟沛评论众人之诗时，说李易之诗占得“飘逸”

二字，连岳麓书院君不器与朱微颜二人亦是承认的，昔年唐代司空图做《二十四诗品》时，将“飘逸”

列为诗之上品，是要高于“规矩”

、“大气”

、“方正”

的，所以众人只当这一回合为邹城孟家赢了，没料到天玄子却是个这般结论。

岳麓书院莫不从、宁不平二人喜形于色，赶忙道：“道长所言正是，平局之论，很是让我等心服口服。”