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第四十八章 九零后 周一第一更（第2页）

地一下站了起来道：“这位……”

他大概……嗯，肯定是没想来这个中国人是哪根葱。

鸟大师不失时机地站了起来道：“My-name-is-尼奥-Yuan。”

人家到底是大户人家的子弟，彬彬有礼地道：“嗯，袁先生，幸会。”

不过他旋即情绪饱满地大声说道：“袁先生，《圣经》上也说过：世间全部的律法都在爱人如己这一句话之内了！”

贝克先生转过身子环顾四周道：“爱人如己啊……各位，当我们在这里侃侃而谈的时候，那些工人正在暗无天日的矿坑里面冒着随时死亡的危险辛勤地劳作着。”

“难道我们美利坚人民不应该共享上帝赐予我们的矿产资源的吗？”

“难道我们美利坚世界第一的工业就要建筑在工人们的累累尸骨上的吗？”

“难道我们美利坚要用这样的方式来建设一个文明新世界的吗？”

袁燕倏撇了一撇嘴心中暗道，难道你们美利坚的人民拥有的土地真的是上帝赐予的吗？

难道你们美利坚的世界第一的工业不是建立在印第安人和黑人……还有我们华工的累累尸骨之上的吗？

难道你们美利坚将来掌握的全球霸权不是建立在第二次世界大战的尸山血海之上的吗？

如今美利坚资本家和有产阶级的小崽子们就是这么图样图森破，这些国际纵队的预备队员还是应该去十六年后的西班牙内战里面醒醒脑子才行。

那支国际纵队里面的大师实在太多了：海明威，毕加索，乔治-奥威尔（《1984》和《动物庄园》的作者），聂鲁达（南美长国的大诗人），阿贝尔-加缪（和萨特齐名的法国存在主义大师）。

实际上，这些和袁燕倏同龄的西方年轻人就是“迷惘的一代（The-Lost-Generation）”

。

那么这些九零后和零零后为什么迷惘呢？

就是因为第一次世界大战这场“不义之战”

对西方文明世界打击实在太大了，保守主义的老人们还好，反正他们的脑子也转不过弯来。

可是那些容易接受新鲜事物的年轻人，尤其是年轻知识分子，都对老的那一套价值观产生了极大的怀疑。

有的时候科技发展真的不一定是一件“好事”

。

排队枪毙虽然残酷血腥，但是也能称之为壮丽浪漫。

只可惜一战中各国的年轻士兵，面对的不是燧发枪、拿破仑炮和同样穿着华丽军服的敌人；而是机关枪、榴弹炮和铁丝网，还有眼睁睁看着自己一点点烂掉的“战壕足”

……到了战争后期他们甚至觉得对面的敌人要比逼着自己去送死的长官们可爱多了。

熊彼得在《资本主义，社会主义和民主》中曾揶揄道，青年人“迫不及待的希望得到好机会，希望这样那样的把世界拯救出来，厌恶单调到无法形容的教科书，又不能通过自己的努力完成一个综合，于是就在马克思（还有其他人）那里找到他们所渴望的东西，那里有打开一切极端奥秘的钥匙，有大事小事都能指挥的魔棒。

（注释1）”

不得不说，对这些90后来说社会主义理论显得那么好，是因为导致了一战的那些资本主义理论实在太倒人胃口了。