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第八十章玄烨解国榷（第3页）

……

沉寂，死一般的沉寂，就连弘毅，也能听到自己一颗不安的良心在急促跳动。

其他人倒不是羞涩得说不出话，而是惊讶得说不出话来。

他们那里知道，弘毅当年修习国际政治的专业，历史学也是多少要涉及一些的。

何况他还对中国历史十分感冒，自然偷偷补充了不少课外知识。

良久，弘毅突然记起季开生那日转述朱之锡的一番言论，如获至宝一般，再次开口说道：

“正是谈老先生史德和史义高尚，您才能积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷巨著《国榷》。

岂料两年后，顺治四年八月，您的书稿被盗，可谈老先生，您！

居然满怀悲痛，发愤重写。

再经四年努力，终完成新稿。

顺治十年，年至花甲的您，携再稿远涉北京，一年多来，走访故明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地亲历前朝遗迹，加以补充、修订。

书成后，您还署名‘江左遗民’，以寄托亡国之痛，才使这部呕心沥血之巨作得以完成。

这，不就是史德与史义的集大成嘛！”

弘毅说完，站起身来，深深一躬，然后就盯着谈迁的脸庞，观察着他神情由惊到悲，由悲到哀，由哀到喜，最后终于从难掩喜悦到“於其心有戚戚焉”

！

“贝勒爷，谈迁受教了！”

终于，一旁的老谈头终于恍然大悟一般，一下子站起身来，深深一揖，冲着下手两岁的孩子拜了下去。

贝勒爷？老谈头改了称呼了？弘毅闻听此言，喜出望外！

又成了！

这读书之人，最讲究一个心高气傲。

自称“江左遗民”

的谈迁，念念不忘亡明的正统，那弘毅就来一个正本清源；耿耿于怀满清的蛮夷，难弘毅就用一招大同世界。

前两招下来，谈迁虽然有些醒悟，但基于对满洲蛮子的不屑，他还保有着对自己学问的“理论自信和道路自信”

，如果你是一个草包，那前面说多少也是白费！

于是，弘毅果断用后世一百年之后的“先进文化”

武装自己，用先进打击后进，用电子点火冲击钻木取火，就如同两百年后英吉利坚船利炮给大清国人带来的惊醒一样，章学诚、冯友兰先生的高论，折服一个谈迁还是轻而易举的。

接下来的事情自然是水到渠成一般，一屋子文化人热火朝天的议论起来。

一个多时辰之后，在小玄烨的主持之下，学术研讨会达成了以下几项基本共识：

其一，谈迁同意入大清内涵林国史院，任编修一职，专司修订前明史书，包括他自己的《国榷》。

其二，关于书名，朱之锡、季开生主张改名为《明史榷》，弘毅力排众议，坚持《国榷》二字。

他的理由是：国榷记叙从元文宗天历元年（1328）九月明太祖朱元璋诞生，到顺治二年五月清兵入南京、福王政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。

虽然以明史为主，却也涉及部分元史与清初之事。

其史实注意考订精审，材料有相当的可靠性或参考价值。