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第四十三章 无礼不成君子仪（第3页）

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当然，在九百年前的此时，宋人的“礼”

讲究太多，毕竟有大把的时间没处使，大把的钱财没处花。

王冲只选择个人形象作为培训重点，衣着、谈吐、动作、表情，这些环节上，王冲都开列了细致入微的清单，有了具体到每个小动作的模板。

“笑有微笑小笑中笑大笑之分，不是可以放浪形骸的地方和时候，绝不可昂首大笑！

中笑即张嘴，也以咬半个炊饼为限！

小笑最为适用，标准是……露八颗牙，大家都以鲜于为例。”

“随时随地，都要记得挺胸抬头！

男儿不止膝下有黄金，脖子也该是铁打的！

不卑不亢说的是什么？不随意低头，也不随意仰头！

大家都以范小石为例。”

“面对天地君亲师以及尊长，脖子也得软，对我这个尊长，以陈子文为例，对顾八……顾教授，以我为例。”

“真要表达你的不屑，记得标准动作：负手侧身，下颌斜上，视线仰四十五度角……以宇文为例。”

王冲甚至都不必制定具体标准，拉几个人出来作为典范，将这些或肃正、或亲和、或张扬的形象特点揉在一起，揉出了一个集多人气质于一体的君子仪。

小半个月下来，最基本的举止表情培训稍稍有了进展，宝历寺的和尚就成了实战对象。

生员们集体去烧了一次香，宝历寺的住持就来找顾八尺告了状。

“秀才们一个个面僵色滞，若行尸走肉，作揖行礼似提线傀儡，见人便笑，皮笑肉不笑，吓煞人也！

喔弥陀佛……”

住持惴惴不安地问：“是不是这些日子寺中功课作得少了，漏泽园的阴气溢了出来，以致秀才们身附游魂？”

正吃茶的顾八尺噗哧一下，茶渣从鼻孔里喷了出来……

主持的投诉压到王冲身上，王冲对垂头丧气的生员们道：“你们可知为何出了岔子？因为你们的礼只有形，没有神！

我让你们学读书人的样子，这样子可不仅仅只是皮面功夫！”

王冲张口就歪曲了圣人之言：“子曰，君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

这说的是什么？说的是礼乃内心之义的外扬，义是什么？异于芸芸常人！

我早先就说过，要将自己视作读书人，要有读书人的本心，便是此意。

要从心底里就自觉是读书人，是君子！”

再接再厉，又歪曲了一句：“子曰：君子无所争，必也射乎！

揖让而升，下而饮，其争也君子。

这说的是什么？说的是一旦你自认是君子，跟其他人就不同了。

常人锱铢必较的东西，在你眼里就不值一提！

所以你没必要跟常人去争死争活，就算是争，大家和和气气，场上比过，场下喝酒，如此而已。”

生员们若有所思，自此之后，夜里经常传出“吾乃君子！”

的梦话。

寒风已起，已至腊月下旬，许光凝与卢彦达接连莅临县学新舍视学。

让两人颇为讶异的是，前来拜见的百来名生员竟然个个气质沉凝，举止得体，府学里那些饱学多才的士子也不过如此。

“姓甚名谁？可学通了哪一经？”