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第九十四章（第3页）

阿森说：“我教大家的是我们那里刚兴起的官话，现在年轻一点的人都会说官话了，不过老人家们还是听不懂的，他们都说方言。”

南婪的方言种类非常多，有时候即便只隔着一座山，山这边的人就听不懂对面人说的话了。

阿森用一日两顿饭来举了个例子，他的家在山脚，吃饭时就说“吃早饭”

和“吃晚饭”

，但半山腰还有几个大村子，那村子里的人吃饭时说的是“吃天光”

和“吃黄昏”

，然后“吃”

这个字还有音调变化。

语言的复杂也意味着当地的人文风俗的复杂。

于是，当他们坐船赶路时，祁明诚就把整船的人聚在了一起，让大家围着阿森听他说到了南婪后必须要特别注意的文化差异。

祁明诚是带人去开荒的，不是带人去侵略的，因此他必须要尊重当地的文化习俗，和当地人建立友好的交流氛围，绝对不能因为不熟悉当地文化而和当地人之间产生冲突。

因为这是祁明诚强制的要求，因此大家都学得很用心。

无论是伤兵，还是灾民，他们都不想给祁明诚惹麻烦。

“……如果你们看到了脸上涂着彩泥的人，一般都是红色的泥。

喏，就涂在这个位置，眼睛下面一点点。

他们就是na_kuner。

他们认为，头是一个人身上最尊贵的部分，所以他们的头是不允许被任何人摸的，如果你们瞧见了他们的小孩子可爱，忍不住摸了小孩子的头，小孩的亲人会和你打架。”

阿森有时候说到一些名词时，因为在景朝官话中找不到对应的词，就只能保持原有的发音了。

南婪那边的人口密度其实并不能算是高的，然而有限人口却发展出了无限的族群来。

好吧，无限这个说法肯定是夸张了，不过南婪当地一直都是多民族聚居地。

不同的民族之间就有完全不同的避讳之处。

na_kuner是其中一个民族的名字。

“dangm信仰三首神，就是有三个脑袋的神。

你们不信没有关系，但如果有个dangm在你面前把木雕三首神像举过头顶时，你最好能对神像行合十礼。

这样，dangm就接纳你们成为他们的朋友了。”

“喜欢在衣服上别羽毛的是fangso族，他们的酒也酿得极好。”

“身体强壮的男人，比如说像这位哥哥这样的，你们最好不要主动去和腰间别着小鞭子的女人说话，她们会把你们抢走当丈夫的。

额，不对，不能说是丈夫，她们一直是女人当家，男人地位低。”

……

祁明诚学语言学得很快，等到了南婪时，他已经会说一口不错的南婪官话了。

并且，他还把阿森说的那些注意事项全部记了下来。

等他有了时间，那么《祁迹》的第二卷就可以开始动笔写起来了。

乐山把大本营设在了青青镇上。