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第二卷 初入仕途 第七十一章 民恶贫贱我富贵之（第2页）

“我知道你心中所想，所以没有答应戴大人，大家都是出自公心，相信戴大人日后会理解的！”

杜如晦摆摆手，笑道。

“这也不怪戴胄，能想出一石四鸟之策的人，怎能不让他动心！”

军爷笑道。

“对了，归唐，我和房大人这一天里都在思索你这个法子，想来想去，只觉精妙无穷，你能跟老夫说一说这其中的妙处吗，你又是怎么会想到这样一种妙法的？”

杜如晦极其诚恳的对胡戈问道。

其实这种政府专卖行为，在唐朝中期时就实行过，第五琦（复姓第五，名琦）和刘晏都做过验证，也确实很有效果，直到现代，政府专卖制度还在继续实行，比如本小利大的烟草业。

见宰相这般不耻下问，胡戈谦道：“蔡公是饱学之士，小子便班门弄斧了！”

杜如晦呵呵笑道：“无妨，还望归唐解惑啊！”

见杜如晦说得这般客气，胡戈只好拱拱手，道，“先贤管仲曾言，‘富而能夺，贫而能予’，大人定知这‘夺’，非用强力而取之，不然会使天下躁动不安，而后面这个“予”

，也不是简单的给百姓一点财物，让他们度过一时的困难，而是要替他们找到一条出路，能够长久的维持生活，所以下官日思夜想，终于得了这么个办法，简单来说，就是通过技术改良，用一种温和的方法来对社会财富进行重新分配！”

“通过技术，对社会财富进行重新分配？”

杜如晦自言自语道，若有所思，想了半晌，才道：“嗯，归唐，继续说下去！”

“这种事情只能是由朝廷主导，来对社会财富进行重新分配，而且显而易见，这种方法是十分温和的，因为它所涉及的四方均有不同程度上的获益，比如出钱购买砖石的大户买家，他们愿意用金钱来改善自己的生活，他们也有让自己过得好一些的意愿，对于他们来说，市场上的砖石价格比以前便宜了一半还多，他们没有理由不满意！”

胡戈顿了顿，见众人听得入神，又道：“对于旧有砖窑商户和他们背后的世家大族来说，也许刚一开始，他们对新的形势没有那么快适应，但朝廷只要让他们看清了这种新的盈利方式，相信到时候，不用人催，他们自己也会认清形势的，毕竟我们的产量巨大，即使把这些旧有砖户全部纳入进来，靠卖砖的收益也能胜过以前的自己雇人开窑造砖，归根结底，他们是绝不会跟钱过不去的！”

“而对于百姓来说，授之以鱼不若授之以渔，一时的救济维持不了一世，正好这土窑便是一项稳定的，可以持久的生活来源，朝廷应该尽可能的把报酬提高到一个合理的水平，本来我们这个土窑就起一种平衡社会财富的作用，而不是全部为了敛财，再者我们朝廷本不是一个盈利机构，一切行政的最终目的都是让天下安定，国泰民安！

我们看隋朝便是走入歧途，朝廷富得流油，国库丰盈历代难比，可这与广大百姓又有多少干系？国富民弱，百姓就会失去归属感，况且天下府兵，皆出于民，民心尽失，何求军心？军心一无，大乱起时，谁能依靠？是以隋朝虽然富甲天下，钱过北斗，米烂成仓，可烽烟一起，瞬时瓦解，这就是天下失心的后果啊，因逐利而失尽民心，这是舍本逐末的昏招，隋朝之祸，殷鉴不远啊！

胡戈一席话说完，听得杜如晦是感慨颇多，沉思良久，抚髯叹道：“大富则骄，大贫则忧。

忧则为盗，骄则为暴，故其制人道而差上下也。

使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。

以此为度而调均之，是以财不匱而上下檄安！

归唐让我看到了除了均田制外，又一项能让百姓安居乐业之良法啊！”

见杜如晦如此感慨，军爷笑道：“民恶贫贱，我富贵之！”

言罢，三人你看我，我看他，一齐放声大笑。