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第六百四十四章 稀世道德经（第3页）

编在前还是“道”

编在前的问题，帛书出土的时候，曾被看成是头等大事，说是“德”

编在前乃法家的传本，“道”

编在前为道家的秘籍，以印证儒法斗争的意义等等，现在看来全是瞎掰。

帛书老子出土后整整二十年，1993年，湖北荆门郭店楚墓出土了竹简老子。

这是迄今可见的最早的《道德经》。

总字数与帛书本或通行本相比，约占三分之一上下，说明它们都还不是足本。

虽然如此，虽然它们加在一起也构不成为足本，但是它们的存在，已足以说明，《老子》之成书或初步成书，至晚也是战国中期的事，较之《孟子》《庄子》，都要年长得多。

为了顺利搞清楚这卷帛书《道德经》究竟是何来历，林逸看看四周，见那伊藤先生正忙着帮他整理打包书籍，于是林逸就放下心，从体内释放出一丝灵气，去探索这卷帛书的真正历史。

随着那缕灵气与帛书接触在一起，立马帛书上面蕴藏的灵气就和林逸释放出来的灵气“擦出了火花”

。

林逸脑海中顿时呈现出一幅幅广阔的历史画面。

金戈铁马，饮马冰河。

唐朝中期，安禄山叛乱。

大唐岌岌可危，一个布衣之人辅佐肃宗铲平叛乱，匡扶天下。

战乱期间，民生凋敝，许多人无家可归，流离失所。

盗贼横行，人鬼不分。

原本辉煌的大唐盛世随时都崩塌的可能。

布衣之人劳心劳力，筹谋策划。

天下大势逐渐稳定起来。

安禄山身死，史思明兵败。

十几年岁月蹉跎，沙场征战。

他原本一尘不染，一心向道之人，也忍不住华发早生，劳累成疾。

休养期间，某个夜晚，星空高悬。

他披衣走出寝室，仰望星空，以观天下气色。

心中忍不住浮现十几年的奔波劳累，民间疾苦，感叹太平盛世的来之不易，因此转而回屋，提笔书写出了这卷《道德经》。

以道为天下，以德济万物。

有道德佐证，天下方可太平！

……

林逸把心神收回，此时此刻他已经知道这卷帛书的来历，更知道那个布衣天下的道家高人是谁。

他就是匡扶救世的李泌。

李泌乃是大唐玄、肃、代、德四朝元老，可他一生崇尚出世无为的老庄之道，视功名富贵如敝屣，所以在肃、代两朝数度坚辞宰相之位，并且最终远离朝堂，长年隐居于衡山。

不知道为什么，在贞元三年六月他终于同意德宗的请求，出任宰相，可当时已经是六十七岁高龄。