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不过他的介绍倒也另辟蹊跷,没从赵孟頫本人开始,而是从赵孟頫的太太开始介绍。
话说元朝名画家赵孟頫,他的太太管夫人也是一位著名画家,曾引用泥土和水的譬喻写过一很出名的诗词。
据说当时夫妻俩都在中年的时候,赵孟頫对夫人的感情似乎减退,想纳一个妾。
管夫人即作了下面这一小令,使她的丈夫看了非常感动,便取消了纳妾的念头。
你侬我侬,
忒煞情多,
情多处热如火。
把一块泥,
捻一个你,
塑一个我。
将咱两个,
一齐打破,
再捻一个你,
再塑一个我。
我泥中有你,
你泥中有我。
与你生同一个衾,
死同一个椁。
实际上,在那个一夫多妻的年代,能念夫妻缘分的男人应该值得赞美了。
何况赵孟頫是货真价实的宋太祖赵匡胤的第十一世孙,先祖自高宋南渡后就一直封邑浙江湖州,这个宋朝的王室后裔,在他五岁入塾学书时的一些涂鸦之作,当时据称就已达到了“时人持去可以鬻钱”
的水平。
鲜为人知的是他在音乐领域也有造诣,他曾花费数年时间写就一本音乐专著《琴原律略》,蒙古铁骑兵临临安(现在的杭州)城下,风烟四起的时候,他隐居在湖州的“松雪斋”
,一边抚着他家传的两把古琴:“大雅”
与“松雪”
一边泼墨挥翰创作着他的书画。
元平定天下后,朝廷想方设法的要他出来为国家做事,面对灭了他家族江山的蒙古人,面对着他的皇室遗亲,他的心情是很复杂的,最后还是无可奈何的从湖州现在莲花庄,松雪斋走了出来,来到了当时的地方行政中心---临安出任江浙儒学提举,类似文化部长的角色,后来还到了京城做了从二品的中奉大夫,就这样他几经沉浮的做了三十二年的官,到了六十多虽才辞官回到了湖州的”
鸥波亭“。
他的这一行径遭到了很多人的指责和路人的侧目,他也多次的为自己成为了朝廷的新贵而辩解。
但朋友圈子里的那些人对他的态度似乎并未有多大改变。
而他自己偶然在某种场合遇到诘责与蔑视时也总爱以“自知世事都无补,其奈君恩未许归”
或“功名到手不可避,富贵逼人哪得休”
诸如此类的借口来搪塞和自辨。
下之意当然是试图让公众产生这样一个印象,那就是出仕并非他的本意,无奈朝廷错爱,不肯让他歇着,不得已只好出来勉为其难。
据说赵孟頫退休后他的粉丝---求书画者依然大量蜂涌在门。
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