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第38章（第3页）

——可见每个法国人都有罗伯斯庇尔的气，不论对什么东西对什么人，非戕贼平生命，就不能使这个人或物净化。

——法国的大批评家只承认纯粹音乐，其余的都是下劣的东西。

1梅亚贝尔（1791—1864）为德国歌剧作家，生前在欧洲红极一时，今日音乐史上的定论则仅是一个庸俗肤浅的作家。

下文提到的《胡格诺教徒》即他的作品。

古诺（1818—1893）对法国近代歌剧的创立极有贡献，但并非第一流的作曲家，最著名的作品即下文提到的《浮士德》。

马斯涅（1842—1912）为法国歌剧作家，其作品倾于甜俗，做作，缺乏真情实感。

玛斯加尼（1863—1945）与雷翁加伐罗（1858—1919）均意大利歌剧作家，即前文所称自然主义之代表人物，以描写人生的强烈而迅速的印象为主，作品光华灿烂而流于浅薄。

玛斯加尼最流行之作品为《乡村骑士》，雷翁加伐罗的为《巴耶斯》。

克利斯朵夫发见自己的趣味不高明，很是惭愧。

但看到那些瞧不起乐剧的音乐家没有一个不替戏院制作，没有一个不写歌剧，他又感到一点儿安慰。

——当然，这种事实仍不过是无关紧要的例外。

既然他们提倡纯粹音乐，所以要批评他们是应当把他们的纯粹音乐做根据的。

克利斯朵夫便访求他们这一类的作品。

丹沃斐.古耶把他带到一个宣扬本国艺术的团体中去听了几次音乐会。

一般新兴的名家都在这儿经过长时期的锻炼与孵育的。

那是一个很大的艺术集团，也可以说是有好几个祭堂的小寺院。

每个祭堂有它的祖师，每个祖师有他的信徒，而各个祭堂的信徒又互相菲薄。

在克利斯朵夫看来，那些祖1师根本就没有多大分别。

因为一向弄惯了完全不同的艺术，所以他完全不了解这种新派音乐，而他的自以为了解使他反而更不了解。

1此处系隐射法国的民族音乐协会（usique），于一八七一年由国立音乐院教授普西纳与圣.桑发起，目的为专门演奏当代法国作家的音乐，以培养法国新兴音乐为主。

参加的有法朗克，马斯涅，福莱，杜巴克，拉罗，杜藩阿等。

迩后无形中分成若干小组，各奉一知名作家为领袖，最重要的即法朗克一派与圣.桑一派的对立。

故本文中称有好几个祭堂的寺院。

但事实上，在一八七○至一九○○的三十年中所有法国近代音乐的名作都是由这个团体首先演奏，公诸于世的。

故该会可称为现代法国乐坛的温床。

他觉得所有的作品永远浸在半明半暗的黑影里，好象一幅灰灰的单色画，线条忽隐忽现，飘忽无定。

在这些线条中间，有的是僵硬，板滞，枯索无味的素描，象用三角板画成的，结果都成为尖锐的角度，好比一个瘦妇人的肘子。

也有些波浪式的素描，象雪茄的烟圈一般袅袅回旋。

但一切都是灰色的。

难道法国没有太阳了吗？克利斯朵夫因为来到巴黎以后只看见雨跟雾，不禁要信以为真了；但要是没有太阳，艺术家的使命不就是创造太阳吗？不错，他们的确点着他们的小灯，但只象萤火一般，既不会令人感到暖意，也照不见什么。

作品的题目是常常变换的：什么春天，中午，爱情，生之欢乐，田野漫步等等；可是音乐本身并没跟着题目而变，只是一味的温和，苍白，麻木，贫血，憔悴。

那时音乐界中一般典雅的人，讲究低声说话。

而那也是对的：因为声音一提高，就跟叫嚷没有分别：高声与低声之间没有中庸之道。

要选择只有低吟浅唱与大声呐喊两种。

克利斯朵夫快要昏昏入睡了，便打起精神来看节目；他感到奇怪是，这些在灰色的天空气浮的云雾，居然自命为表现确切的题材。

因为，跟他们的理论相反，他们所作的