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那么怎么区分首相次相甚至第三呢?很简单,按照昭文,修史,集贤的顺序来吧!
带“昭文馆大学士”
的排第一,带“监修国史”
的排第二,带“集贤殿大学士”
的就排第三了!
后人也就常常称之为“昭文相”
、“史馆相”
、“集贤相”
。
古人在这方面的智慧,你可以不赞同,但不得不叹服!
卢老太爷与王崇羽把酒言欢,谈得十分起劲。
他们是不提风月,只谈政事。
这倒与平常文人墨客聚在一起时的“只谈风月,不谈政事”
截然不同。
卢升暗自琢磨,觉得这归根结底还是因为两位都是务实之人,讲究实用主义,讲求名利与进取,总的来说是一种追求行动的实践哲学。
这二人也都有着远大的志向和抱负,又到了一定的年纪,自然对一般的风花雪月之事,几无念想。
席间,老太爷和王崇羽提到习武。
他坚信,每日晨练习武,不仅可以锻炼一个人的意志,还磨练他的韧性。
更重要的,习武,可以改变一个人的气势。
在行伍里面,你气势压不住人,就很难让别人服从你。
朝廷自太祖以来,重文臣而轻武将。
近些年,还总是派遣书生为将,戍守边关,每每被外敌杀得丢盔卸甲。
大家究其原因,常常简单认为是因为文臣多是擅长纸上谈兵的赵括之辈,没有军旅经验,制定的策略不符合实际,应变起来又不灵活,打起仗来自然不敌蛮夷的虎狼之师。
其实他们没有发现,更重要的是,你指派文臣为将,那文人哪个不是书生气质,如何压得住行伍里面的刺头。
这兵不服将,做不到令行禁止,仗又如何打得赢呢?
一谈论行伍之事,就不得不提到西北和北方边防的军事问题,一提到这里卢老太爷和王崇羽便叹息不已。
那辽国自持兵强马壮,根本无视当年真宗签下的澶渊之盟,屡屡犯我边境,还要大宋每年给他大量岁币;还有那西夏,就靠李元夏一个人就把我西北边防搅得天翻地覆,最后虽向大宋称臣,但每年仍要索取大量的赏赐。
简直欺人太甚。
王崇羽对这些有着独特的见解,他理了理思路,说:“其实从到现在的状况来看,当年避战求和的策略也有他的道理!
以辽国为例,自打澶渊之盟以来,辽人大批内迁,渐渐接受汉人的习俗。
他们放弃了祖先马背上打天下的传统,宗室贵族之间的争斗也愈演愈烈,如今在天祚帝手里已是危机四伏,对大宋没什么实质性的威胁了!
倒是大宋自当今官家登基以后,大兴土木,大肆搜刮民膏运花石纲,弄得江南一带民不聊生。
长此以往,江南必乱!”
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