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第三十五章 烂摊子不好接（第2页）

余欢老实说：“我爹和你们一样游手好闲，平时靠我做点小机巧养活。”

墨几的热情顿时熄了一半，原来和他们一样……

“不过……”

余欢捏了捏手里的令牌，“我爹是很有本事的。”

墨几心不在焉地点点头，他还觉得他也有本事呢，不一样蒙着脸当马贼？

“我爹是余潭。”

看出墨几的失望，余欢连忙把自个老爹卖了出去，“他曾官拜太师、内阁大学士，虽然为官有些偏颇，但绝对是个一顶一的人才！”

墨几大惊，“余潭？天下第一贪的那个余潭？”

余欢连忙点头，墨几瞬间面露喜色，所谓破船也有三千钉，余潭虽然遭贬流放，但肯定不会不留后手，像他这样的贪墨大手，手指缝松一松，养三十几个人不跟玩似的？只要能先把眼前的难关度过去，等到开春之后他们就带着墨离回江南去，继续做他们的激进小流派，专注与朝庭为敌二十年！

这么一想墨几脸上的笑容就跟开了花似的，连忙让墨超去放人。

一放就放出来一串，以成猎户为首，还有成猎户的两个儿子两个儿媳三个小孙子。

墨几就在旁跟余欢解释，“昨天我们是跟他一路下山来的，后来制住了他才知道他将长老令交给了钜子，为求稳妥，这才请钜子过来相见。”

余欢连忙安抚成猎户，成猎户也并未多问，只说自己说出余欢也是身不由己，余欢自然体谅，然后带着墨几墨超，连同墨离一同离开了成猎户的家。

因为家里还有几个衙役盯着，余欢便将他们带到了墨离家里，墨几笑容满面，“不知钜子何时方便让我等与余老大人见个面？”

余欢有点心虚，她抛出余老大人也是想得到钜子令，可要是余老大人知道她给三十几个穷鬼做了老大，不吃了她才怪！

不过她也有招儿，“我爹这人比较顽固，他从小尊的是孔圣，对墨家大概有些误解，现在让你们见面，我怕生出什么误会。

不如你们先给我大概讲一讲墨家的精髓，我回去与我爹沟通时也不致无话可讲。”

墨家和儒家针锋相对由来已久，就算余欢对墨家一知半解，也知道他们在只在理念方面就天差地别。

墨几一下子来了精神，“还是钜子考虑得周到。”

余欢曾在书中看到墨家主张“兼相爱”

、“爱无差”

，以为这便是墨家精神所在，不过听墨几介绍过后方知道自己眼光狭隘，墨家与儒家曾并称“显学”

流传于世，当年也是着实风光过的，不过与儒家崇尚礼乐仁义、提倡忠恕中庸、主张德治仁政不同，墨子是以“非儒”

起家的，简单来说就是反对儒家，墨者大多出身贫苦，以兴天下之利、除天下之害为已任，过着自律清苦的日子，他们总是毫无保留地站在弱小者的一方反叛不平等的各种行径，其十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬无一不显示出墨家的思想精髓，但这种思想过于理想化，以致于不被历代统治者所接受，久而久之，墨家的落没便成了必然。

不说别的，只说“节用”

一条，墨家主张吃苦耐劳，要求墨者做到“量腹而食、度身而衣”

，又反对王公大臣豢养妃妾，认为那很是浪费财富与精力，有这些钱财不如拿出来多做好事。

想法是好的，但谁乐意？人家好不容易打下了江山，为的就是尽享荣华富贵、美女坐怀，你让人家过苦行僧的日子，那人家直接出家去不是更好，还费什么心思打什么天下？在这方面儒道两家做得就十分厚道，思想主张听起来也顺耳许多，进则以儒治国、退则以道养身，儒道互补，满足了上位者的所有需要，所以人家就发达了。