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第六十七章 武学隐患（第4页）

无名神僧说的其实有些玄乎，什么少林七十二绝技因是为了克敌制胜所创，其中含有戾气，须得精研佛法以化解，否则就会戾气入体，难以拯救。

若真是按扫地僧的说法，那其他武林各门各派根本不修佛法，一样只修练为了伤人杀敌的武功，岂不是个个都要戾气入体走火入魔了么？

真要是那样，秦天在皇宫中遇到的那三位，功力修为都已臻入先天大成达到半步武尊之境，个个都比萧远山和慕容博要高，怎么没见他们走火入魔？历史上的那些除少林派之外的武尊高手又都是怎么来的？

但也不能说扫地僧说的就不对，起码他的这套理论，在对应少林武学时，是说得通的。

若是想要将少林派的武功绝学修练到极高深之境，却又没有足够的佛法修为和慈悲心怀相称，确实非得练出毛病来不可。

依照秦天的理解，这其实就是武功绝学与修习者的心性修为是否能够相称的问题。

但凡武功，其实都是有着它所特有的意境的，若是修习者能够契合这种意境，修练武功的进度就会大大提升，甚至一日千里，反之则会进展迟缓，甚至停滞不前。

而越是高深的武学，这种特质也就越是显著。

因为少林派的这些武功绝学大都是达摩祖师所创，创出这些武功的目的又为了强身健体、弘法伏魔，其中蕴含了许多佛家意境在其中，因此在修练这些武功时，也需对达摩祖师传下的佛法有着足够的理解和慈悲为怀的心境才行。

若不然就会与武功本身所蕴含的意境相冲突，久练之下必然遭受功法本身的反噬，而且将武功练得越是精深，所承受的反噬也就越大，萧远山和慕容博两人的情况就是如此。

少林派的武功绝学，虽然练的是伏魔手段，但其目的却在于弘法渡人，拯救众生。

而萧远山和慕容博两人偷学少林绝学，为的却是克敌杀人，与达摩老祖所传下武学的宗旨是背道而驰，虽然依靠着自身雄厚的武学根底和聪明才智将这些武功绝学强行练成，自身却早已被这些武功的内在反噬所伤。

但如果两人修练的并非少林武功，而是其他门派那种创出来就是为了保全自身，杀人制敌的武学，就不会存在这种问题了。

其实武功反噬这种事情也并非绝对，如果修练的并非什么高深武学，或者武功修练的造诣不高，还触及不到意境这种高深层次，影响是微乎其微的。

亦或者修练之人的武学修为高深之极，即便违背武功自身意境强修也能够压制其反噬，只是这样的人无一不是超凡脱俗的绝世高手，自身境界已经不弱于甚至超出武功创造者的修为层次，再修练这等武功却也没有必要了。

说到这里，秦天不禁很为萧远山和慕容博二人而不值。

其实两人之前就已经是武林中的顶尖高手了，萧远山一人杀得前去伏击的中原武林群雄死伤大半，丢盔卸甲。

而慕容博在江湖中也是威名赫赫，慕容复之所以能号称南慕容与萧峰并称于世，倒有一大半是承他的遗泽。

在两人潜入少林寺之前，整个少林寺中，除了深藏功与名的无名神僧之外，整个少林寺中恐怕都再无人能够胜过两人。

潜入寺中辛辛苦苦偷学了三十来年，两人的武功虽然颇有进益，却也没有突飞猛进，未必就比专研本门武功强出多少，反倒是练出了一身的暗伤隐疾，可以说是得不偿失。

这时就见无名神僧轻轻地叹了口气，向慕容博道：“慕容老施主，你阳白、廉泉、风府三处穴道上每日三次的万针攒刺之苦，很难熬吧？”

慕容博**了一声，他身体中神僧所说的几处穴道每日三次的万针攒刺之痛刚好发作了。

“爹，你怎么样？”

慕容复连忙过来扶住慕容博。

慕容博摇头道：“没事。”

一旁的罗云突然冷笑道：“哼。

什么佛法，说得也太虚无缥缈了。

还从来没听说过走火入魔只要修习佛法就能化解的。

所谓走火入魔，不过是修炼武功的时候出了岔子，造成全身的气血流通不畅罢了。

只要气血通畅，意志坚定，念头通达，所谓走火入魔不过是个笑话。

如果修炼我巨灵门的《巨灵心经》，只要达到第六层巅峰，身上的伤势自然就会痊愈。”

扫地僧点头道：“《巨灵心经》，老衲也从秦施主身上见识过，的确是一种神奇的武功，和我少林寺失传的洗髓经倒是有些相似之处。

这位小友说的不错，修炼《巨灵心经》的确能治好慕容老居士身上的伤痛，不过，据老衲所知，当今世上，《巨灵心经》只有秦施主的巨灵门才拥有，可惜。”

周围群雄看向一旁面无表情的秦天，自然知道神僧在可惜什么，秦天身为巨灵门门主，本来就是要杀慕容博的，哪里还会拿出自家的宝典来救他。