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第一百三十四章（第2页）

“当然对，天朝倡导的男女平等、天下大同本来就是对孔孟旧礼教的抨击。”

林海丰笑着，“不过，反并不意味着烧和删改，也不意味着所有孔孟的弟子都是死不改悔之徒。

王兄不妨细想，天军中没有以前的孔孟信徒吗？人的思想是可以逐渐转变的。

满清尚知道利用咱们的文化来奴役咱们，为什么咱们就不能利用自己的文化来打击满清呢？”

杨秀清点了点头，林海丰说的对，包括天王洪秀全本人在内，天军骨干里的确有不少都是以前的孔孟信徒，而现在却都是坚定的反孔孟份子。

“反孔孟反的他们提出的糟粕，好的却要继承。”

林海丰说到这里忽然呵呵一笑，似乎很随意地接着说到，“说到反孔孟，小弟倒想起一个英国人弥尔顿来了，这个人很有意思。”

杨秀清喜欢听故事，一听林海丰这么说，马上身子向前探了探，“仔细说说，这个弥尔顿有什么故事？”

杨秀清以前没有文化，但是他却有着超强的记忆力，他的许多经验，都来自于记忆中的故事。

“这个弥尔顿好象是个诗人，在英国革命中，他积极参与。

在他看来，一个国家的国王或者皇帝，和人民应当是平等的。

人民为了自己的利益把国王、皇帝推上宝座，只是因为国家必须有一个权力的象征。

国王是为人民而活着，而不是人民为国王而活着。

弥尔顿还提出，国家的立法权必须归于人民，立法机构也须由人民按自己的意志投票产生。

国王、皇帝都必须服从法律的约束，如果他们违法作恶，人民便一样可以依法加以惩罚或废黜。”

林海丰看看听的入神的傅善祥，又看看杨秀清，“相比起孔孟提出的三纲五常，还有什么刑不上大夫之类，弥尔顿可以说是他们的死敌了。

英国革命后的制度，完全不同于满清。

在英国，国王是要接受法律的监督的，而满清不是，咸丰是皇上，大清国就是他的家，国法是他定下的家法，只对奴才，不对自己。

甚至咸丰说的每一句话，都可以变成是法律。”

林海丰拿出咸丰作引子，却没有说天王洪秀全。

“这个英国人倒蛮有意思的。”

杨秀清念叨着。

“是啊，”

林海丰点了下头，“还有一个德国学者说的话更有意思。”

“哦，说的什么？”

杨秀清现在开始感觉洋夷可不只是单单会贩卖鸦片，他们也会革命。

“他说，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要想创造人类的幸福，全靠我们自己。”

林海丰呵呵笑着，“王兄、善祥，你们说，外国人是不是很现实。

自己不动手，什么好东西也到不了手里。”

“如果更多的人都能了解一些自己以外的事情，也许天朝会发展的还快。”

傅善祥感慨地说着。

林海丰笑了，他看看杨秀清，“善祥就是聪明啊。

其实，善祥应该抽时间办个报纸，可以几天出一期，把天朝的大好形势告诉人们，宣扬那些为了天朝英勇献身和努力工作的各行业优秀人物，宣传天朝的政策。

这对鼓励人们献身天朝的热情，会起到事半功倍的效果。”

“报纸，什么是报纸？”

等听完林海丰详细地介绍了报纸的刊发和益处之后，杨秀清感觉这个方法不错。