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第16章 绵绵不绝得一点者得人生（第3页）

换一句话说，如果爱迪生顺应了市场选择，他有机会保持领先的地位，以成功者走到最后。

如果他拒绝改变，则有可能不一样的命运。

当然，人是要有思想、有主张的，大多数人都认为自己正确，甚为难得的是在别人提出不一样的意见时可以清醒地听取，从而获得长足的进步，并在这个领域保持鲜活的领导力。

一个成功的模式，必然是修订而成的。

14:54学生来询问测样的事情，林告诉他3毫克左右的样品就足够测试了，他甚喜离开。

15:09接到通知明天有领导参观，林赶快收拾了一下，让实验室能够更整齐一些。

15:11索达打电话来在20号来测样品，他说量很大，大概要测2~3天。

林说没问题，你过来吧。

乘着无人来找，林搜索了一下感兴趣的信息，比如一类事件的内幕，他比较喜欢txt文档，因为占的空间小，节省流量。

在这样搜索过程中，林觉得有可能达到第1信息层，但是不太可能达到第2信息层。

比如知名美女，知名帅哥，名嘴，这些即是媒体关注的焦点，也是群众比较喜欢研究和效仿的对象，然后google是一个比较好的搜索引擎，可以限定文档的类型，比如txt、doc、pdf、jpg、xls、htm、html等，得到链接后复制到一个txt文档中，缺少http:字样的就补齐，然后复制到剪贴板在迅雷7中下载。

根据搜索的结果，林觉得“红颜薄命”

这个成语很有道理，但凡美貌佳人皆为世人所争，利字当头，利害交结的时候，唯有智慧、胆识、勇气过人者可以顺利通过，而对于女子来说，做到这样的唯有智慧型大女人，因此可以主宰自己未来的唯有此人，可以很把握地得到幸福的唯有此人，这类的人又是所有民间才智梦寐以求的佳侣，是以单身而杰出者盛多，不耐孤独与寂寞的人亦盛多。

20:00林感觉黑暗声音有几个特点：即时化、系统化、数据交换、超前性、地点明确，而且分析得非常到位，各角色的声音和真人完全一致，甚至对他的决定有着不可替代的参考意义，对他各种行为的明义、隐义都非常明了，类似于一种评论、点评。

而这些观点，有大部分是林没有去思考过的，也符合相应客体人员的性格特点、智商、判断力，这种数据处理能力实在是非常的强大，如果它真的对应于一个研究实体，这个实体所进行的才是最前沿的研究。

但这样的力量的存在，实则是林感到恐惧的源头，因为是在现实世界之外存在的一种技术和能力都大大高于我们的力量，能够作用于现实的世界，无法屏蔽，无法自主撤消，强制地执行。

但它也是有缺点的，实际上对于林的思想它们只是理解了70%左右，意味着林有30%左右的区域是无法探测的，这部分是林的自留地。

某种程度上也体现了一种制衡的原则，就是我告诉你我存在，但我也不消灭你。

有一次林和一个女生讨论了恋爱方面的话题，林说自己想找那种心灵相通的感觉，女生说她不想，因为心灵相通意味着个人毫无隐私、失去了独立性。

林一想也是，被监控的感觉确实很无语，就算对面一方是自己喜欢的人，可是也不希望她了解自己这么彻底。

虽然心灵相通是很神奇的力量，可以运用做很多事情，可是一旦你拥有了这样特殊的能力，烦恼随之产生，世人必然向你提愿望，通过你的力量去证实什么、探索什么，而原来你只是打算作为个人特长保留，没想到成为了公共的服务平台，这是无法接受的。

21:00林发现胡子拥有非常敏锐的感觉能力，尤其是思考的同时可以提升灵感，相应的眉毛也有类似的作用，但更轻微一些，而不同的感觉带来不一样的效果，而人身体上有这么多的毛发和感觉单元，细细的研究必然会有各种作用，对于人类来说也是一种资源，对计算机技术来说是一串的数学公式和算法。

如果我们的感觉是正确、细微的，必然可以感受各外来物质与能量输入，必然可体会出它们的作用过程和效果，最终能够得到正确的解决疾病的药物和方法。

我们要做的只是细细地聆听而已。

22:00林看见了一个以前认识的人，他犯了错误消失了很久，没想到突然遇到，而他只是低略了一下头，骑着自行车过去了。

有错并不要紧，关键是能否改，改得如何，如果能够坦然地面对自己的错误，诚心修改，相信大家还是可以接纳。

23:00林想到了天下之人最容易犯错的两条，一是美色，二是金钱，白岩松有一篇文章是说如何抗拒美色的，林好奇于他将如何书写；而钱，在佛学中的观点是认为要修舍，即有钱的时候要帮助别人，在舍弃过程中慢慢放下了对于钱的贪着。

而美色，在佛学中有很多方法去解决，包括观想（不净观），但那样的话为人的快乐失去了；以及礼、敬、戒、净、慧，礼是待人以礼节，男女交往尊重社会约定俗成的风尚和规则；敬是修尊敬，即把对方当作自己的好友，在思想交流中获取智慧，相互帮忙解决问题；戒是指不能做的事情，即对有违害的事情不做，对有违信息不看，对有违思想谨慎、内查、自省；净是修清净之心，心纯洁无染，自然无贪着之念；慧是智慧，即解决问题的方法和能力，从根本上知道色的危害，充分认识它的作用和范围，从而清醒地防范和对治。

而种种的方法其实可以归结为一点，就是真，如果你真实，必然产生真诚、诚信、恭敬、礼节等等，所以有一个对于人生的观点是借假修真，这个真其实就是一个点。

如果得到了一个点，线和面都有了依据，进而有无穷的变化。

在排球界，郎平指导说过“得冯坤者得天下。”

在心灵的修养，则是“得一点得一生。”