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091 千古江山巫道之别（第1页）

巫修是守护者，面临着无法传承下去的问题，也无可奈何，九位大巫齐施的禁咒，不是想消除就能够消除的。

后继者，绝大部分不能修得法力，当然就不能称为巫，但王朝需要守护，因此光是架子的巫术演变成两类：实用型为武技，美观型为舞艺。

巫、武、舞，都是同一个音节，其内涵的区别就大了。

很显然，不能修出法力光是以体力而言，男子自然比女子强悍，实用型和美观型也无需言喻。

巫修传承被禁咒限制，资质好的血脉不纯，偶有血脉纯正者资质却不理想，突破小巫境都非常难得，等到大巫们全部归天之后，便迅速没落。

夏王朝历四百七十多年，共延续十四代，传十七个王，到了末期巫修几乎被遗忘。

第十四位夏王孔甲修巫，当然不得其法，甚至被朝臣认为是装神弄鬼，太悲剧了。

朝堂上，巫修彻底的沦落，方外修真之士，惟有另辟蹊径传承，然而真的是太难了。

成熟的巫修法门，那是蕴藏着多少前辈千锤百炼的经验，用智慧与心血归纳的诀窍，就像一座擎天山峰，想翻越过去的可能性很渺茫，绕过去也不容易。

鸣条之战，成汤灭夏，商王朝历五百五十多年。

牧野之战，武王灭商，分封天下，历史的车轮滚滚，进入周王朝。

又是五百年过去，寂灭已久的修真界，终于出现了一位旷世奇人，便是震古烁今、承先启后、开创道修法门的大宗师——李耳！

周王朝从春秋时期，跨入战国时代，诸子百家一时多少宗师涌现，隐世高人也纷纷浮出水面，浪花淘尽英杰，都扎堆了。

继“道修”

出现之后，最有影响力的修真派别，便是墨门以及隐于云梦山的鬼谷门。

战国未年，七雄图霸火热化，道修出世逍遥游，墨者、鬼谷门徒入世奔洪流。

对于雄心勃勃的秦王嬴政而言，奉行纵横捭阖的鬼谷门显然是非常符合路数，多被招揽到麾下，而墨修奉行的是非攻，那就无法容忍了。

秦王嬴政横扫六国，统一天下，周王朝结束，共历八百多年。

嬴政称始皇帝，历史车轮迈入秦皇朝，天下人都知道的焚书坑儒并不算什么，“儒以文乱法，侠以武犯禁”

，儒生毕竟还有生存空间，而侠客则遭受到了灭顶之灾。

墨者分为内传弟子与外传弟子，内传弟子修真，外传弟子习武，也就是所谓的侠客，秦始皇几乎将墨者赶尽杀绝。

写史书的是儒生，因此“焚书坑儒”

浓墨重彩，而墨者从此销声匿迹了。

秦始皇嬴政妄想长生，派鬼谷门徐福出海寻求不死药，然而还没等到，却于东巡途中驾崩，享年五十岁。

嬴政归天之际，倒清醒明白，立诏传位于皇长子扶苏。

然而，临死前跟在身边的是奸妄臣子，这样的时候总免不了要使点阴谋，于是诏书被篡改了，变成赐死扶苏以及蒙恬。

大公子扶苏身边，三十万能征善战的边关将士，况且威震匈奴的蒙恬哪会如此稀里糊涂引颈就戮，派人去探明白了情势，即刻率五万轻骑回师，扫荡了赵高、李斯巴结小公子胡亥预谋夺嫡的把戏……