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第二百五十四章 功能宝瓶（第4页）

，“小友着相了！

这功德之宝，为何诞于此阵之中，却不受罪僧的辖制，岂会无因？我佛家所讲因果，恰如此瓶；虽可涤荡污秽，却随罪僧千载蒙尘，莫不是因果之论，焉能说得清楚明白？”

雷喜见此不禁摇头叹息，良久才道：“前辈瞩意为谁？”

他是在给恒照一个充分选择的权利，毕竟此件宝瓶是他的东西。

果然，恒照很满意地回答道：“那小姑娘是纯粹木行之体，而此件功德之宝五行偏水，与之相得。”

“那好，就给费婉来用，还请前辈示下，如何操纵此宝。”

“有一段口诀，可以教她。

若是与此物有缘，他日罪僧可以做主相赠。”

“在下先行谢过！”

雷喜欣然道，“此宝一点都不像我见过的功德之物，昔日所见一柄降魔杵，正是我提过的‘迦诺迦代蹉尊者‘所持，其为两柄降魔杖相互吞噬得来……”

那光点停滞良久，方才缓缓组出字来，“此是真功德，彼是伪功德，焉能等同？吞噬功德之宝，看似增加了威力，却丧其本源，得不偿失。

何为本源？功德之力也。

何谓功德？见性是功，平等是德。

念念无滞常见本性真实妙用，名为功德。

内心谦下是功，外行于礼是德。

自性建立万法是功，心体离念是德。

不离自性是功，应用无染是德。

伪功德之宝，则毫无功德之效用也！”

雷喜微微一怔，揖首道：“前辈，你所言的，可是禅宗祖训？”

“祖训？这是罪僧先师，慈地尊者之言也。”

雷喜耸了耸肩，唇角漾出笑意，“原来如此，那恭喜恒照前辈了，贵师已经是当今禅宗的祖师级人物。

一言一行，都是祖训。”

恒照失笑，“这岂非，岂非……”

雷喜与他笑了一场，这才道：“我很清楚，这功德在于贵教，那是修行自身的法门，之所以说功德圆满立地成佛，并不是说你布施了几间庙，供养了多少和尚，施舍了多少贫民，就有功德的，那只是种福求福而已。

唯有明心见性，由自性自悟，方能由内而外地‘建立万法’，这其实是告诉你，要内修，直到见你的本来面目，才是功，平等无碍、外行于礼才是德。

依靠内在的修持，功德要远多于外在的求福。”

恒照排出喜悦的光点，显示出连串的文字，“小友莫不是鄙教门徒？”

雷喜哈哈大笑，“在下沧云门陆仲余之徒，玄教弟子，想来我也不会半道加入贵教的，毕竟，六根清净啊，无欲无求啊什么的，都跟我无缘。

并且明心见性，啧啧，说起来容易，做起来忒难了些！

只说放下，我这家大业大的，怎么放？所以，还是乖乖做个俗人的好……”

恒照叹息道：“小友的慧根觉悟，都在上上，不入释教，不参禅问道，实在是可惜啊！”

雷喜感慨道：“当初我师父也说过，若我哪天不想干了，到贵教去混混，也能毫不费力地得个罗汉、菩萨的果位……”

恒照大笑。

（未完待续。

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