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第四十五章 故人再相见（第1页）

一天静休带着诗雅到章安城里买了一车生活用品，然后拖到了古墓旁边的一处山洞内。

前几日由于茅屋还没有盖好，二人便在山洞内将就了几日。

白天静休便到山上伐木用来搭建茅屋

，打猎来供给二人饮食。

没过七日，茅屋便搭好了，不大就一间小茅草屋子，但细心的静休却把四周打理地仅仅有条，光是茅草就盖了足足八层，这是怕诗雅晚上受到风寒。

就这样，屋子也

搭建好了，二人便开始过起了神仙眷侣般的日子。

白天静休上山打猎砍柴，诗雅在家做针线刺绣，晚上静休做了美美地野味给诗雅，然二人静静地抱着躺在床上慢慢地进入梦乡。

日子虽然平

淡，但却很幸福，静休诗雅二人从来都没有如此幸福过，他们很珍惜在一起的每一天，相亲相爱。

恩爱缠绵之际，静休也不忘武学上的精进，自从他得到了最后两篇洗髓经，这样达摩三大内

功心法《易筋经》，《洗髓经》，《菩提印》均学全了。

静休琢磨了许久，发现这三本心法虽讲述的是不同地练功修习之法门，但当练到一定境界之后，这三本心法却能相交想通，相互促进

，内外互补之功效。

顿时这三本心法的威力变得厉害了数倍，因此静休的内力也得到了空前的提高，足比当初吃了回天丸的时候还要强许多。

内力变强了，静休便试着以这强大的内力催动各

项少林绝学，以及波旬魔功和应无名的刀剑决。

没想到现在使出这些功夫的威力比以往强了不知多少，他这才明白，并不是禅宗功夫不强，而是禅宗实在太大了，名门古刹太多，达摩的武学

经典被分散到了各处，而得不到整合，这样便不能发挥其精髓。

而自己此时将《易筋经》，《洗髓经》，《菩提印》融会贯通之后，便觉得任何武功自己都可以随心驾驭了，而且还能从中演

变出很多新的招式。

于是，静休便从这三大心法中演变出了一套掌法，取名为迷波掌；一套无形剑法，取名为百气寒霜剑；另有一套内功法门，取名为欲&望之海。

迷波掌以禅宗轻功为基础，

兼具金刚掌、般若掌等刚猛，时虚时实，飘忽不定，且柔中带刚，刚中带柔，使起来可令敌人辨不出自己的方位，从而得以迷惑对方，再以掌法之威力伺机反击；百气寒霜剑，乃以三大心法

秘籍为基础，以自身内力将四周的无形气息凝聚成数道寒气，再以剑气的形式射出去，这样的剑气不仅有应无名形意剑法的犀利与速度，而且更具寒冰的刺骨与坚硬，剑气虽未到但扑面而来

的强烈寒气便首先让敌人心惧三分；而这欲&望之海的内功法门更是玄妙无比，此功法乃是以自己身强大的内力为基础，综合三大达摩心法的运功法门，酝酿出一道强大的气流，再厉害的掌气

，剑气遇到这股气流都会被其吸进去，化作乌有，这犹如人的欲&望之海一般无穷无尽，得到了好的还想要更好的，一辈子被欲&望之海控制，所求无穷无尽，永远也得不到满足，到头来一切却都是一场

乌有；这套武功不同于其他吸人内力的功法，一般吸人内力的功法都是将被人内力吸到自己体内，虽然增强了自身功体，但毕竟是外来之物，一旦太多便会被自身所排斥，从而出现反噬，轻

则武功尽失，重则自爆而亡，而静休的欲&望之海却是将被人内力吸进自己的气流之中，而后将其化解为零，这样即让敌人的攻击不能得逞，也不伤害自身。

日子一天天过去，诗雅的肚子也一天天变大，转眼便在天台山隐居了八个多月，诗雅也终于临盆了，由于这是荒郊野地，也没有接生婆，静休便自己亲自接生，终于听得一声哇哇啼哭，

一名女婴降生了。

二人欣喜不已，看着手里乖巧可人的小不点，说有多爱就有多爱。

诗雅问道：“静休啊，你给咱们女儿取个名字吧。”

静休突然一愣，道：“哎呀，这可是个难事啊。

我的

名字只是个法号而已，而我自由与父母离散是被师傅收养长大，因此也不知道自己俗家姓什么，不可能给我们女儿取个法号吧。”