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第五章 当今武林（第2页）

静休立马打起了兴趣，又插嘴道：“刀剑之王？一定是他的刀法剑法很厉害了。”

行柯道：“没错，此人人称刀剑双绝应无名，他仅三十出头，性情内向，却早已练就了一身精湛的刀剑绝学。

别人使剑法刀招必须有刀剑在手，而他却以手为刀，以指为剑，以气为刃，达到了真正的无刀无剑，人器合一的臻境。

可以说是前所未有的旷世奇才。”

静休好奇道：“三十岁就有如此大修为？我倒不信呢。

不是说武学讲究循序渐进的嘛，他怎么这么年轻就达到了武学顶峰？”

行柯道：“武学虽说讲究循序渐进，步步为营。

但是也讲究一朝悟道，便得金身。

只要领悟了某种真谛，也可无师自通，创出绝世武功，当年达摩祖师就是如此。”

静休道：“原来如此，看来他果真是个奇人。”

行柯笑道：“要说奇人，下面这个人更加稀奇。”

静休一听到稀奇二字，立即兴奋道：“哪里稀奇，方丈师傅快讲，快讲。”

行柯道：“这第二人乃是个和尚。

可是他的法号却叫阿鼻，自称阿鼻罪恶僧。”

静休奇怪道：“阿鼻地狱我倒是知道，乃是无限痛苦之所，凡是身前作恶多端之人死后就会被打入阿鼻地狱受苦。

他既然是个和尚，怎么取这么罪恶的一个法号，还自称罪恶僧。

难道他是一个作恶多端假和尚？”

行柯摇头道：“此人不仅是个和尚，而且是少林寺空问方丈的师弟，但在其很年轻之时因犯了戒律而被逐出少林。

最后他自己改了法号，游走江湖。

后听少林弟子讲，他坠入魔道，习练魔功，杀人如麻，成了一个真真正正的罪恶僧。”

静休道：“我觉得这倒是少林寺小气了，佛学本来就在争辩中发展壮大，有不同意见乃是人之常情，为何要将他逐出师门呢？”

行柯道：“其中缘由我也知之甚少，此乃少林内务，我等也不好过问。”

静休道：“那他的武功又如何厉害了？”

行柯道：“听闻他常与应无名同行，二人时有比斗，但都未分胜负。

可见其武功不在刀剑双绝之下了。”

静休奇道：“这倒是稀奇，这两个八竿子打不到一处的人居然凑在了一起，还相互厮杀？果真是怪人啊。”

行柯道：“这两人都是中原武林名声大噪的高手。

但是异域之处也有不少能人异士。

比如当今南诏国教玄阴教教主圣白罗，他修炼的武功叫做阴阳双极。

此武功练成之后可化出与自己一模一样的分身。

江湖上的幻术武功也不少，都能化出分身，但是这些分身均是幻像，用来迷惑敌人而已，没有攻击性。

然而阴阳双极所幻化出来的分身与真身实力完全一样，且可不受真身影响，自由攻击敌人。

这样一来，便等于将自己的功力提升两倍，其厉害着实骇人听闻。”

静休惊讶道：“天下竟有如此奇怪之人。