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100 可持续发展（第1页）

两人听到喝问的声音都是开始茫然，然后就是不由自主地一哆嗦，刚才还打得热火朝天的两人一下子就取得了共识……他们脸色发红，左顾右盼，吱吱唔唔，就是不回答罗怡的提问。

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他们不回答，其他人的嘴可没白长在脸上。

“夫人在问你们话呢！”

“告诉她啊！”

“拿出勇气来，小伙子们，又不是求婚！”

这是男工人们在哄笑。

“说啊！”

“你们有脸打架，就没脸说吗！”

这是女工人们在嘘他们。

罗怡在耳膜经受了一阵又一阵攻击后，终于得出一个结论：在大庭广众之下他们是啥也不会说的。

于是，她把他们带到了单独的帐篷里分别问话。

分别问话是一种古老的讯问技巧，《圣经》里曾经有过一个故事：两个犹太祭司企图与一美女私通，该美女不从，这两个祭司就去告官说，他们亲眼见到这美女在神庙花园中与人苟且（这在当时是死罪）。

主审的法官很聪明，他问第一个祭司，女子在什么树下与人苟且？然后再带第二个祭司上来问话，两人无法串供，答出的树名不同，就证明了他们是诬告，并没有这样一件事。

在单独问话的时候，他们仍然不肯说。

罗怡只得把工地里几个著名热爱八卦的人士带到帐篷里问话，很快问出了事情的来龙去脉——隔墙有耳，何况这里只有一些薄薄的帐篷，又没有电视网络提供世界各地的八卦消耗他们的时间和精力，这些热爱八卦的人士成天盯着这一片小小的工地，真是苍蝇多喝了一口汤他们都晓得！

事情的起因很简单，那两个人不肯说的原因更简单。

工地上有一个别的教区来的小女工，她来自一个很偏僻荒凉的村子，不是图尔内斯特教区的人，家里人口多，吃不上饭，听说工地上妇女也可以找到有银币的工作，就到这里来了。