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第一卷24布施饿鬼（第1页）

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难道刚才是我看花了眼？想到这儿我退出去又从之前那道门进入。

果不其然看到的还是韦陀神像。

稀奇古怪的状况在修缮古庙的过程中是经常遇到的，谁也说不好其中缘由，或许是因为此地仍有法力罩护缘故吧。

所以我也没感觉到害怕，将物品放下后拜了几拜，随后就去找宁陵生说了情况。

宁陵生没说别的，而是让我先去帮人清理别的佛殿。

之后忙忙碌碌一直到中午，基本上除了弥勒殿其余佛殿都已打扫干净，清扫出来的灰尘我们会洒在植被茂盛的区域。

这种事说起来也很奇怪，在别的地儿视为垃圾的灰尘，只要是从佛殿里清扫出的，对于植物生长能起到促进，那效果比肥料都要明显，这也算是我们的工作经验之一。

之后我和宁陵生来到了弥勒殿，也没进去，以顺时针的方向绕了一圈后宁陵生似乎是若有所思的点点头道：“先去吃饭。”

荤腥的东西是绝不能在寺庙内烧煮的，所以厨子是在远离寺庙两三百米的地儿搭的灶，而我们坐在另一边的树林里休息聊天，还没说几句话就见两名烧饭的厨子慌慌张张跑了过来道：“闹鬼了、闹鬼了。”

我们本来神经就高度紧张，一听这声音每个人都条件反射的坐直了身体。

只见伙夫老李跑的满脸通红、气喘吁吁道：“你们快过去看看，这事儿、我他妈这辈子就没见过。”

他的表情十分惊骇，语调更是慌张的不成样，宁陵生也没问情况，带着我们去了烧饭的地方，随后我就看到了极为怪异的一幕。

山里搭灶就是泥巴地里掏个洞，上面垒几块砖头，坑中点火，锅具摆在砖头上，只见洞里的火势旺盛，老李正在煮一锅鱼汤，汤水早就沸腾了，煮出的蛋白质溶解在汤水里形成了类似牛奶的白色。

然而就是这样一锅滚开的汤却没有半丝热气冒出，给人的感觉就是一锅冷水在翻腾。

可是当我们把手伸往锅面却能感受到明显的热量。

除此以外，一锅沸腾的奶白色鱼汤没有半点味道，就像是一锅煮开的白开水。

我们这些人没有谁是不开眼的“小白丁”

，所以除了厨子呼呼喘气，所有人都平静的看着宁陵生。

他想了想抬手将整锅鱼汤倒入土地里道：“老李啊，你再炒个菜吧。”

老李用他颤抖的手倒入了菜油，片刻之后能清楚的看到菜油冒出了青烟，可是当他把菜倒入炒锅内，翻炒几遍出水后，烟气顿时消失了。

烟气消失之初还能闻到淡淡的菜香，但很快香气就荡然无存，只有一股股的热气。

宁陵生眉头紧锁他抄起锅倒出炒菜道：“再来一次。”

老李满脖子都是冷汗，他哆嗦着又炒了一份土豆丝。

不出意外，菜倒入锅内之后，当烟气转成了水汽，烟雾和菜的味道再度同时消失了。

当啷一声，宁陵生端起炒锅将锅远远丢入树林中，接着抬脚将篝火踩灭道：“这座山有饿死鬼作祟。”

现场顿时没了声音，我则暗中瑟瑟发抖。

修庙人对于鬼神之说历来是坚信不疑的，所以对于宁陵生所说的“饿死鬼”

我们都知道是怎么一会事。

宁陵生曾经说过饿死鬼浑身腊黄，除了肚子身体其余部位都是干瘪无肉的，可肚子却又圆又大，饿死鬼总是处在饥饿的状态，见到任何食物都会狼吞虎咽的吃进肚子里，但随即又会全部吐出来，所以无论怎么吃都无法填保肚子，永远处在饥饿的状态。

而饿死鬼最喜去的就是每天晚上都有剩菜，且从不收拾摆放在餐桌上的人家，进入后它会毫不客气的将桌上所有剩菜吞咽、吐出翻来覆去几遍，所以如果家里有了剩菜最好的处理手段要么就倒了，要么就用另一只碗卡住菜碗，绝不能就这么放在桌上，因为那样你很有可能吃的就是“呕吐过的食物”

。

可是之前我们一直把“饿死鬼”

的行为当故事听，难道今天就被我们给碰到了？

可问题是这次也不是剩菜，而是刚入锅的菜，难道此地的饿死鬼“不守规矩”

？