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第三十章（第2页）

“好吧，真是服了你们，怎么就被这丫头忽悠了呢。”

看着许绍和赵柏云眼也不错的看着他，沈牧歌最终还是妥协了，发了誓。

见三人都发誓之后，赵清菡便不再理他们。

起身将那边矮桌上的骰子拿到手上，控制着意念和灵气，将骰子掷出去。

本是轻飘飘的一掷，却不想那本该掉在地上的骰子却直直的射入门口的墙中，深埋而进。

许绍看着赵清菡这一手很是不可思议，惊讶的睁大了眼，忍不住起身朝门口走去。

走进一看，骰子已经全数没入到了墙中，没有一个露在外面。

见过赵清菡这一手的厉害，许绍脸色沉了沉，这得是多厉害的功夫才能将普通的骰子随手一掷，便尽数没入墙中。

这个赵清菡到底是什么底细？！

沈牧歌看着脸色暗沉的许绍，确定刚刚看的不是幻觉之后，震惊的转头看着站在旁边，一脸云淡风轻的赵清菡。

许绍不是武学世家出身，但是他接触的也不乏有很多古老的家族。

这些家族都有家传武功路数，许绍见到过一个，那人是z国古武世家的保膘。

说是保膘，其实就是古武世家的弟子，还是资质不错的弟子。

偶然聊天，那人告诉许绍，武术的智慧凝结了z国传统文化为人、处事的智慧，其中，很多穿透多种学科类型的五行学说、阴阳学说、八卦四象、时辰划分、经络学说、气功学说、兵法战技......到儒家学说、道家佛家学说等等，都交织在里面有不同角度的、很深的体现。

练武能在锻炼搏击战技的同时锤炼陶冶人的性格和人对宇宙事务的态度，令暴躁者理智，令柔弱者刚强，让蠕蠕者果决，让刚愎者兼思，使得人从身体素质到思维理念都得到促进。

传统武术因其深厚的文化内涵，练到极处，修身养性，回归自然，无为而无不为练到深处的高手，“眼底有火”

，如同蕴育着雷霆风暴，眼神有很强的威慑感。

练到极深，返璞归真，表面与常人无异，眼神闪烁睿智，无法看透思想什么。

敛如平凡百姓，动似雷霆暴起。

这些许绍深有体会，因为他练的功夫就是一本家传的功法，其中的好处许绍是深有体会。

但是其实武学有内家和外家功夫之分，所谓外家，就是指身体强度和硬度都远超普通人许多，一看就会知道那人是练家子。

比如大多数的保膘或者军人。

所谓内家，则是指气。

《易经》中说“天求其本，地求其位，人求其气交”

，气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于“气”

。

《素问?六微旨大论》提出“气交”

的概念：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。

曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。”

求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。

天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。

“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”

（同上）即，人与万物，生于天地气交之中，人气从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。

人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式——升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。

内家人的修炼，便是修炼这种气，当然是在外家功夫练到极致之后。