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见识过他们的毒箭，那种吹箭十分厉害，我亲眼看到过他们的勇士，一箭射死了丛林里的豹子。”

我带头鼓掌，说秃瓢不但伸手敏捷，学识也十分广博，不愧是在实战中锻炼出来硬杆子。

秃瓢有点儿不好意思，谦虚的说这些东西不值一提。

走着走着，打头的小王八忽然停住了脚步，胖子拍了他一脑瓜子，说你小子又犯什么毛病。

没想到这次小王八破天荒的没有跟他

顶嘴。

二是将双手举得高高的。

我们往前一看，只见大帐篷外面齐刷刷的站满了浑身涂抹着黑色图腾的男子，他们头上插着色彩绚丽的羽毛，每一个人手上都举着一根细细的有点像弟子的木管，管口统统瞄准了我们的方向。

我们不敢等着，几个立刻学着小王八的样子乖乖地举起了双手。

第十七章食人部落

初入亚马孙流域土着部落，我们几个人被当地的武装土着围了个水泄不通，秃瓢说土着的毒箭十分厉害，可谓是见血封喉，连丛林里最凶悍的美洲豹都抵挡不住这种土着用当地植物萃取的毒素。

正所谓好汉不吃眼前亏，我们一看根本不可能从这些土着底下逃脱，立刻举起双手表示我们并没有攻击性，而是怀着友好的态度前来借宿。

小王八和秦四眼轮流用西班牙语跟他们沟通，结果那些土着一个个面无表情，胖子想上前解释，被一根毒箭刺中了衣服边，再也

不敢乱动。

我催促秃瓢说：“刘大哥，你不是会说他们的方言么？快点儿跟他们交流一下，总这么举着也不是个事。”

谁知道秃瓢一时紧张，连仅有的几句克丘亚语也忘个干净，我们被土着绑个结实，拿羊毛绳栓成一排，被押进了铺盖这无色驼毛毯的酋长帐篷里。

胖子想起一些道听途说的小故事，朝我靠了靠低声问：“老胡，你说他们是不是吃人啊？”

我被他这么一问，心都揪起来了。

听说有些原始部落因为生产力底下，市场会拿族中的老弱病残和夭折的幼儿用作储备粮食，我们这一群膘肥体壮的年轻人落入他们手中，万一真成了传说中的人肉宴，那岂不是亏大发了，还不如当初拼死一搏面积是死在毒箭悬之下也好过当别人的盘中餐，碗中肉。

小王八听见我们的对话，吓得哆嗦了一下，胖子见他害怕，继续蛊惑他说：“这位大少爷平时吃的是山珍海味，相比细皮嫩肉十分可口。

一会儿让那边的红皮土着先拿你开刀，我们也跟着闻点儿肉香。”

小王八被他这儿一说，眼泪都要掉下来了，全无平日里的威风。

秦四眼看不过去，拿肩膀顶了胖子一下：“不看看这里谁的肉最多，我听说有些部落喜欢用上等肥肉祭祀神明，待会儿把老王你丢湖里洗白，直接抹上棕油绑在火刑架上生烤了才是真的。”

胖子立刻反驳说自己只是虚胖，不如老胡身子骨健壮，全是受精肉，比较有嚼头。

我说你怎么老在关键时刻叛变，不带你这样出卖战友的，回头他们要烤你我可管不了。

秃瓢被我们愈来愈离谱的推测弄得哭笑不得，只好开口说：“这里的部落有自己的耕地，更多时候靠狩猎为生，定期派人用打来的猎物去换镇上换取生活必需品。

和现代社会还是有一些接触的，不吃人，更不拿活人祭祀。

我也他们的老酋长有过一面之缘，待会儿我向他解释一下，回头再送他们一些医疗用品和驼羊毛就是了，你们几个千万别添乱”

我心想你他妈说得挺容易，怎么在门口的时候不跟人家商量商量，现在大家都被捆了，你还有闲工夫琢磨讨价还价的事，真是人不可貌相，这群人一个比一个不靠谱，看来之后的行动我必须打起十二分精神才能带领这群杂牌军活着冲出亚马孙。

酋长帐篷里十分宽敞，和我在内蒙古插队时见到的大蒙古包相当。

里面的布置十分简陋，挂满了各种野兽的头骨和五彩斑斓的驼毛绳结，这种绳结有点儿像我们北方过年的时候挂的中国结。

我听shirley杨介绍过，印加人没有自己的文字，他们的信息都是通过一种叫“奇谱”

的棉线来打结记录，这种“奇谱”

用骆驼或羊驼毛制成，在主线上，用不同结系上不同颜色的绳子，然后再主绳上穿上密密麻麻的副线、每种颜色有着不同的涵义，比如红色代表军队，黄色代表黄金，白色代表白银，绿色代表粮食。