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皇帝御驾亲征扬州叛乱归来,声势日隆是不必说的,.
百官前往紫宸殿朝贺是后面的事情,首先一个便是迎接大胜而归的官家。
礼仪必须隆重,这是对官家的尊敬和祝贺,同时也是难得的机会,彰显老赵家的威武,以安定人心,增强百姓对大宋王朝的信心。
赵光义这个大内都虞侯和代理汴梁留守大臣吴廷祚都在为此事忙碌。
尤其是赵光义,这是他们老赵家的喜事,作为皇弟,他会受益无穷的。
这是他向兄长表现能力和忠诚的时候,两个皇侄都还太小,国无长君是不行的。
大哥御驾亲征在外,让自己留守大内,其中就有那么一些不便言表的含义。
兄长身体康健,立储之事或许还早,但早做筹谋还是必要,至少需要做一些事情展现个人能力,在皇兄与臣民心中留下良好印象。
赵光义觉得,自己是有资格和可能的。
不说历史上不乏兄终弟及的先例,就说那晚,若非自己,兄长也未必能坐上皇位,所以这个皇位该有自己一份。
赵匡胤征战扬州的这几个月,汴梁一直安定平稳,已经算是表现不错了,却也没有格外出彩之处。
所以接下来的欢迎皇帝归来的仪式就要隆重,赵光义与吴廷祚商议之后,做出了一系列的安排。
在快马飞送奏疏,取得赵匡胤的允许后,诏书下达,汴梁七品以上官员前往码头迎接。
随后在臣子簇拥,禁军护卫的情况下,前往最新落成的赵家太庙祭祀,敬告天地祖宗。
早前几个月,赵匡胤已经尊奉母亲杜夫人为太后,妻子琅琊夫人王氏为皇后。
并将往上四代的先主全都追封为皇帝,并且令工部修造太庙供奉先主,又选风水宝地,为其父赵弘殷修造宣祖皇帝陵墓。
做这一切为的就是确立赵家的统治,因为在封建时代,是极其讲究宗法原则的。
开国之君立太庙是必须的程序,有着重要的政治意义。
通过这些举动,向民众暗示赵宋政权的合法性,强化皇权。
当然了,赵匡胤才只做了一半。
这次回到汴梁,除了前往新落成的太庙祭祀之外,确定大宋王朝的五德(金木水火土五德始终),确定崇尚的颜色,祭祀天地宗庙,以及皇帝出入仪仗、饮食、礼乐等方面的名号与规矩。
这些繁文缛节意义重大,无形中在传播君权神授的观念,使百姓认定赵匡胤是真龙天子,这便是仪式的力量。
为了做好这些,赵光义煞费苦心,还特意安排了隆重的礼乐,彰显大宋天威和繁荣。
至于百姓夹道欢迎的事情,虽然颇有压力,但还是要照常安排。
彰显天子威仪与功绩,为的就是稳定民心,不让百姓前来算怎么回事?
诸多礼仪事务,赵光义着实忙活了好几天,直到赵匡胤龙船返回的前一天傍晚才妥当。
疲惫的他很想休息,但在此之前,他还要去做一件事。
古代讲究晨昏定省,儿孙每日向长辈问安是必须的。
皇家则有些特殊,成年的子女大都开府别居宫外,不能时常见到父母。
赵光义居住在宫外,并非日日能向母亲杜太后请安,但是最近他有这个便利条件。
皇兄不在汴梁,他作为大内都虞侯是可以随意出入宫禁的。
因此这几个月,晨昏定省不曾差过一天,对母亲那叫一个孝顺。
除了身为人子的义务之外,赵光义还有别的心思,也许将来在立储的事情上,太后会起到一些影响。
……
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