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第三百二十九章 收台湾三（第2页）

及“教育所”

（高山地区的原住民儿童就读），无论在什么学校，都把日语当作基本语言。

此后日本在台湾更积极地普及教育和推广日本语。

1930年台湾的学龄儿童入学率不到30，到1938年增为50，1940年更增加到72。

1930年台湾懂日语的人不到10，1937年猛增为40，1939年更增加到60。

“皇民化”

运动不仅是从语言、文字上做文章，宣扬“日式文明”

，还强迫中国人从生活习俗：宗教信仰、文化艺术、时令节气等方面向日本方式看齐。

殖民当局严禁台湾民众信仰民间的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾民间祭祀的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在10月27日各行各业都要祭祀；中、小学则规定每月1日、8日、15日都要按时参拜神社。

第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开始大规模推行“皇民化”

运动。

1937年9月30日，日本殖民当局在台北市公会堂召开“（日本）国民精神总动员讲演会”

，“皇民化”

运动就此正式开始。

其主要内容是，进行亲日思想宣传和精神动员，极力消除台湾民众的祖国观念，灌输“大日本臣民”

思想。

之所以会出现这种状况，是因为殖民当局认为“教育是一把双刃剑”

，对于日本的殖民统治来说，台湾人具有高知识水平并不是什么好事。

因此他们主张在台湾只进行很有限的教育，实行实际上的“愚民政策”

，并宣传台湾日本化。

1925年成立台北帝国大学，但这所大学里收容台湾子弟很少。

一般台湾子弟只能上像医学专修这样的专门学校、职业学校，其目的是为了接受技能等实用性培训以满足日本统治的需要。

很少人有机会接触文科性的精英教育，这些教育都要到日本本土去上。

足见日人在台殖民教育的目的根本不是为了提升台人的文化与知识，而是为了完全把台湾给从文化上抹去。

在医学上，日本对台湾本地的中医也实行取缔灭绝的政策，1897年日本占领台省之统计：当时有中医1070人，据当局分析，富有声望者29人，通儒施医者91人，自称祖传者97人，其他均为一般时医，占80左右。

1901年，日本占领者对台湾中医进行考试（按：日本明治维新对其本土之汉方医生举行考试，主要考西医，其目的是将中医改造成为西医，为消灭取缔中医的一种手段），然而申请报考者竟多达2l26人，经过考试及格者仍有1097人之多，可见我台省中医界求生存竞争之烈。

加上未经考试而有许可证者650人，以及考试不及格但给予同情许可证者156人，因此，台湾本世纪初，有合格中医师1903人。

此后，日本为了在台湾推行其消灭中医的政策，不再举办中医考试，从此，中医绝了后来者，三十多年间，中医师只能年年减少，乃至完全消灭。

同样为了取缔台湾本地中医，和推行日本的西医的需要，日本还在台湾制定了一系列的卫生制度。

首先是关于医疗卫生行政方面，日本占据台湾后，设总督府于台北。

在卫生行政方面，分设中央及地方卫生行政机关。

初置卫生事务所于台总督府官房，主管台湾卫生事务，由民政局内务部警察课掌管保健卫生，由军部办理医事卫生。

因官制改订，几经变革后，设卫生课隶属总督府警务局，为中央卫生行政机关，掌管岛内一般卫生行政。

其主管业务包括：传染病及地方病、卫生保健、海港检疫、上水（饮用水）及下水（水沟）和市区及港湾之卫生计划、医制及药制、官公立医院、取缔鸦片及其代用品，有关济生会及其他施药事项。

地方行政机关有台北、新竹、台中、台南及高维五州及台东、花莲港、澎湖三厅，各州警务部置卫生课、各厅警务课置卫生系，以分掌各地方之卫生行政事务。

再者在医学教育方面，为了完全杜绝中医的发展，也对西医的教育非常之重视。

日本据台后，总督府于1895年6月20日在台北大稻埕千秋街创立了台湾病院（后改称台北病院，再改称台北医院）。

两年后，即1897年4月，台北医皖院长山口秀高在院内设立医学讲习所，集台湾子弟约30名施以近代医学教育，入学者多为日语传习所毕业生、医生（中医师），及药店弟子，初期由台北医院派医师四名，药局人员两名担任教学，教授一般课程（物理、化学、数学、地理、历史、动植物学等）及医学，此为日本据台后医学教育之开始。