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第75章 聘请讲师（第2页）

经过多次试验，所制铜炮精密度高，构造先进，炮上装有千里镜，提高了命中率。

又制造水车、火铳、*、地弩等器。

其高超的机械制造技术，对后世苏淞一带制造业的发展影响较大。

医学类

吴有性，字又可，苏州人，其生活时代正值明末战乱，饥荒流行，致使疫病流行。

他潜心钻研，认真总结，提出了一套新的认识为温病学说的形成与发展作出了贡献。

于1642年着有《温疫论》。

农学地理类

徐弘祖，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。

伟大的地理学家和旅行家和探险家。

宋应星在崇祯十一年分宜任期满，考列优等，旋升任福建汀州府推官（正八品），为省观察使下的属官，掌管一府刑狱，俗称刑厅，亦称司理。

他任期未满，于崇祯十三年（1640）辞官归里。

这时的宋应星恐怕虽然身在官府，但是早已心有去意。

所以宋友亮派出两路人，一路去江西奉新北乡雅溪牌坊村寻找，一路去福建汀州寻找，应该希望很大

王徵崇祯四年二月在登莱巡抚孙元化的荐举下获授辽海监军道，协助同为天主教徒的孙氏练兵。

是年，孔有德率部在吴桥叛变，五年正月，且陷登州城。

孙元化在自刎未遂后，与王徵等官同遭叛军所掳。

二月，孔有德用耿仲明之计，尽放孙元化和王徵等人还朝。

七月，孙元化遭弃市，王徵则很幸运地因友人来于廷加意为其昭雪，而仅发送附近卫所充军，于廷其时适以刑部山东司员外郎的身份审理此桉，稍后，王徵遇赦还家。

王徵赦归之后，因流寇猖獗，乃在地方募乡兵以自卫，王徵此时对天主教的信仰益发虔诚，四处募款营建景天阁（即教堂）。

宋友亮自己已经是受洗的天主教徒，再加上海阳卫学有教会学校性质，相信宗教的纽带能把彼此拉得更近，请到王徵希望很大

方以智将在明年，也就是崇祯十三年，他三十岁时考中进士。

年少得志，就算找得到，人家也未必肯来。

不抱希望

薄珏在流寇欲劫掳安庆时，巡抚张国维令调薄珏入城制造铜炮，防御流寇，又制造了千里镜，已观察流寇的远近，还制造了水铳、*、地弩等武器，当流寇进犯安庆府时，城内兵民固守，发挥了各种武器的作用，大败流寇，保护了全城兵民生命财产的安全，薄珏立了大功。

张国维就把薄珏推荐给朝廷任用，但薄珏不愿做官，要求回归故里，后来病死于家。

此刻薄珏应该在苏州老家，宋友亮以教学的名义请他来，应该希望很大

吴有性和薄珏老乡，应该也在苏州，找到并请来讲学的希望也不小。

至于最后一位——徐霞客，按照历史记载徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：51岁（1636）至54岁（1639）的阶段，徐霞客正在游览浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，那么大个地方上哪里找他去？宋友亮干脆派人到徐霞客老家江阴县留下一封书信，请他什么时候空闲就来海阳卫游览一番