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蓝衣道士之前提起阳关道，与鬼门关，其实也在暗喻此事。

这种现象自古有之，很多地方都有这种传说，譬如说鬼市。

柴溪带着法器，直接破除了迷障，没有受到困扰，先入为主，而且除鬼不是柴溪对口专业，因此才没有看出来。

两个地方看起来是挨着的，实际上阴阳两隔，并不存在于同一世界。

这也是柴溪之前在那条路上，一个人也没有看到的原因。

对于镇上很多居民来说，他们印象之中，确实有一个观音庙，就在那条岔路上，但是实际上，他们根本没看到过那条路，也没有去过。

只不过因为这个印象根深蒂固，让他们从来都会怀疑这一点。

这就是某些神秘力量发挥的作用了，赵神婆在其中，也出了不少的力。

柴溪听了这段话，稍稍回想一下，发现之前遇到的那位大娘，以及之前找人打听观音庙的情况，他们对于观音庙确实都没有具体的描述，千篇一律，好像统一过口径一般。

听起来好像没什么问题，实际上一点重要的信息都没有。

唯一来过这里的，就是那位周记豆花的老板娘。

但是那位老板娘手上那个镯子，灵气逼人，虽然没有经过高人开光，但是已经具备了法器的一些效用了，她戴着镯子，能够走进来，也是符合常理的。

在鬼门关上走了一遭，还能好好回来，她也是命挺大的。

正是因为那个镯子她才能进去，也正是因为那个镯子，所以才没有人动她。

这座庙实际的位置距离这里远隔千里，不过早因为别的原因，毁于一旦了。

说起寺庙毁灭的原因，主持大师稍稍一顿，他似乎并不想多这件事过多的提及，便一笔带过了，只说晚上膳房失火，因此庙中所有熟睡之人全部都被烧死了。

至于起火的原因，以及为什么没有一个人逃走，这些细节问题，他一概没有提。

柴溪知道这些事情很关键，如果被烧死，正常情况下，大部分人魂魄都是不会留下的，彻底魂飞魄散，有极小部分可能在火中化为厉鬼，这样才可以活下来，不过从之前幸存的僧人数量来看，不说全部，那也是九成以上都以小鬼的身份存活下来了。

主持大师当然算是厉鬼，但是其他小和尚，充其量只算是小鬼而已。

这其中应该有些其他的缘故。

但是对方没有提，柴溪也没有勉强，静静地听。

接下来，就说到赵神婆了。

赵神婆师承这里一位神婆，学到了一些坑蒙拐骗的本事，这些都不是真本事，只是骗人的而已。

最多哪里死了人，过去做一下法事，超度一下，或者假装死者复生，与生者对话，借此借死者之口向生者榨取钱财。

但是或许是假的当久了，也会变成真的。

赵神婆不知道什么时候，突然学到了一些诡异的，邪门术法。

尝到了甜头，赵神婆开始不满足她过去的敛财手段了。

她希望更进一步。

然后她使用邪术，沟通阴阳两界，终于建立起了一条连接这座庙宇与镇子的通道。

说白了，这就是阳间的鬼门关。

主持大师受制于赵神婆，不得不听从她的命令害人。

对于一个鬼来说，害人是再正常不过的事情，但是赵神婆接下来做的事情，就让他不能忍了。

生前作为一庙主持，主持大师对于观音，自然是有着信仰的。

不管这种信仰是不是很坚定，至少是有的。

可是赵神婆想要做什么呢？她的心很大，她想取而代之。

赵神婆获得的邪术，有点像是苗疆的巫蛊之术，但是也有些像南洋的降头术，但是与两者都有一定的区别，不过也有相同。

最相似的地方，就是养小鬼。

小鬼作为主人的帮手，完全听命于主人，小鬼越强大，赵神婆自然也就越强大。

因此，赵神婆看上了这座观音庙。

她想让小鬼窃居观音的身体，然后欺骗有灵力的人前来供奉，借此让小鬼成长。