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第62章 承前启后治病救人（第2页）

在古代，哮喘是一种常见的疾病，由于医疗条件的限制，治疗哮喘的方法相对较少。

然而，随着现代医学的发展，哮喘的治疗已经取得了显着的进步。

在那个时代，没有现代药物和设备，治疗哮喘主要依靠中医理论和草药疗法，例如，使用麻黄、杏仁、甘草等草药来缓解哮喘症状，此外，针灸也被认为对哮喘有一定的疗效。

那会不会是卞祥原本得的就不是肺痨这个病，而别人因为其病症和肺痨有着相同的症状，以为他得了肺痨？

毕竟现在看来，这卞祥也有气喘，咯血等一系列和肺痨类似的身体病症现象……

完全有这种可能啊！

因为通过之前武松那边的事情，王伦已经是得知那卞祥在柴进庄上柴进就没有出钱给他好好看过病，据说就看了一次，请了个随随便便的大夫，看了两眼就说是肺痨没治了，然后基本上就是放着卞祥等死的状态。

要是赶上柴进找的那个人就是个庸医大夫，误诊的概率也很大啊……

所以，别说压根没有治疗了，就是真的治疗了，按照肺痨的方式治疗哮喘，那也没救。

那要是哮喘的话，就好治多了，这一点王伦还是清楚的，在中国，早在《神农本草经》和《黄帝内经》中就有关于咳嗽、呼吸困难等症状的记载，金元四大家之一的名医朱丹溪则将气喘及呼吸困难统称为“哮喘”

。

古代医学对哮喘的观察虽然出现在不同文化，但症状的描述却广泛相似，说明了这一疾病在历史中的普遍性，那治愈的可能性也就会很高。

所以说现在找个好大夫救人才是最为重要的。

王伦在《水浒传》世界里面有且仅有知道的一个好大夫，就是建康府的“神医”

安道全。

这哥们的医术那在《水浒传》里面基本上已经属于规则性的能力了，只要还有一口气，都能给你救活了。

小到这给宋江治疗个背疮的疾病，大到了“没羽箭”

张清被人用弩箭射穿喉咙，他都能救回来。

甚至在那个医学不发达的年代，他甚至都有能力做“整容手术”

，用良金美玉去处掉了宋江脸上的金印，堪比古代的整容手术。

安道全是个有真本事的人，其医术相当高明。

在建康府就有名医之称，一上梁山手到病除就将宋江的病给治好了，而后宋徽宗生病时，还特地从征讨方腊的前线把他调回东京看病，安道全也趁此机会彻底脱离了梁山系统。

宋代三品以上才能服紫带金鱼袋，七品官只能服绿。

可能是宋徽宗特地对安神医加恩了。

考虑到北宋县令不过从八品，而且“神医”

安道全的医官还带金紫两字，所以对应为今天的卫生部中央保健局副局级官员应该是不过分的。

作为少数得到了善终的梁山好汉，在《说岳全传》第37回写到，当康王一路奔波逃到牛头山，在官灵庙与岳飞相见，岳飞接请康王进玉虚宫安住，并请在牛头山药王殿内安顿静养的当年梁山泊神医安道全，给身体违和的圣上调治圣体，保圣躬无恙，足见这位神医的确是益寿延年，得到了善终。

如果让人带着卞祥去他那里看病，大概率就能手到擒来的治疗了吧！

这样的一个大夫，王伦甚至是想把他弄上山来的，但是王伦也清楚，常规手段根本不可能起效果。

原着里，“神医”

安道全上梁山纯属于交友不慎，被“浪里白条”

张顺这人给坑了，情人家去治病结果把人家姘头给杀了，还栽赃嫁祸给了安道全，简直无耻至极。

所以，无奈之中安道全只能上了梁山，以后就在梁山当医生，直到被招安，石碣受天文的时候，排在56位，上应地灵星，属于上山上的最委屈的一个。