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其他的学子们也纷纷应和道:“我们也是。”
而此刻,天幕下的儒生学子们,看到这样一番演绎,不少人脸上露出了满意的神色。
[善哉!
善哉!
若能亲眼得见夫子讲学之盛况,纵是后世演绎,亦足以慰我等向学之心!
]
[观此情景,仿佛吾等身临其境,与诸位先贤齐聚一般,能有此番体验,吾等何其幸也!
]
[饰演子贡的这位后生,仪表不凡,言谈举止间颇有儒商之风采,与吾心中端木先生之形象甚是契合!
当真不错!
]
然而,另一部分固执己见之人,却依旧在那吹毛求疵,言语间充满了不满与挑衅:
[哼,纵然是演绎《论语》成书,可这后世之人的神态举止,岂能与真正的圣贤弟子相比?不过是东施效颦罢了!
]
[哼,不过是些皮毛!
夫子之道,高深莫测,岂是这般三言两语能够概括?]
[正是!
那后世言语,又岂能还原圣人及其门人的古语分毫?]
[这般演绎,看似推崇,实则轻慢!
]
此言一出,立刻便有支持演绎的儒生反驳。
[此言差矣!
演绎本就是取其神髓,让后人易于理解。
]
[正是!
能将夫子及其弟子们的事迹如此生动展现,已是功德一件!
尔等莫要鸡蛋里挑骨头!
]
[是极!
还有那战国古语尔等莫非也懂?若你们都不懂,那又为何非要距离战国已有数千年光阴的后世还原古语演绎?]
[荒唐!
圣人之道,差之毫厘,谬以千里!
细节不精,何谈神髓?此等演绎,恐误导后学!
]
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