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第九章 绝望的世界七（第2页）

终于，个体的“炁”

达到了一个极限，寿命悠久，青春常驻，法力超群的“地仙”

出现了。

但这还不够。

几千年前，不满于自身的限制的人们研究出进化成终极生命的手段——不死药。

这个可怕的法术完全颠覆了这个世界的基本规则，把不可能变为可能，使得人类臆想中的存在变成了现实。

独立于三界之外，跳出物质世界和精神世界束缚，自成一界的神仙，出现了。

按照徐福的说法，“不死药”

刨除远古那些玄之又玄，全凭自身猜测的描述，“天”

、“地”

、“人”

这三部分其实有相当的“科学”

的解释。

“天”

的部分，要求在足够大的场地，用各种稀奇古怪材料布置出不明觉厉到极点的恢宏法阵，一看就给人“这样子做法一定能成”

的感觉。

这一部分实际上并没有加强实际上并不存在的“灵力”

，而是给施法者以强烈的心理暗示，强化其驱动“炁”

的心态。

“地”

所需的大量珍惜药材，则是远古修行者脑洞大开捏造出的玩意。

实际上所有的药物在施法过程中没有半点作用，所谓的“天地灵根”

本来就不存在，草木走兽那点儿微末的“炁”

也根本没有利用价值。

这些珍贵的材料实际上就是一味安慰剂，给施法者塑造“有了这么多宝贝，一定能滋补身体，出问题我也能撑下去”

的心理支柱。

所以，“不死药”

中的天材地宝本质上就是一套心理暗示手段，最终目的都是确保施法者能最大限度的制造空间扭曲。

最后，就是“人”

了，这一部分在整个不死药的组成部分中所起的作用最为关键。

通俗的来说，“炁”

就是两个空间（物质世界和精神世界）交汇的点，这个点有无数多。

而从更高的层次上看，“炁”

在时空中的位置是相对静止的，即使是多变的人类也是如此。

制作“不死药”

的过程中，最重要的就是挑选和自身“炁”

位置相近的群体。

老祖宗们的办法是“跟着感觉走”