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第82章 鉴真 跨越沧海佛法宏光（第3页）

在海上漂流了十多天后，他们的粮食和水都用尽了，船上的许多人因为饥饿和口渴而死去。

最终，船只飘到了海南岛的振州（今海南三亚）。

在海南岛，鉴真的身体状况越来越差。

他的眼睛开始出现毛病，最终双目失明。

然而，即便如此，鉴真依然没有放弃东渡的信念。

他继续在当地讲经说法，传播佛教教义。

他的弟子们也在四处奔走，寻找机会让鉴真再次东渡。

四、最后一次东渡：奇迹成真（753年）

经过多年的磨难和等待，鉴真终于迎来了第六次东渡的机会。

公元753年，日本派遣了第十次遣唐使船队来到唐朝。

鉴真得到了遣唐使藤原清河的帮助，准备搭乘遣唐使的船只返回日本。

这次东渡，鉴真和他的弟子们十分顺利地登上了船只。

他们在海上航行了十个月，终于在公元754年抵达了日本。

当鉴真踏上日本的土地时，他的眼中充满了泪水。

这一路的风风雨雨，无数的困难和挫折，都没有击垮他，他终于实现了自己的东渡梦想，将佛教律宗带到了日本。

五、日本弘法：佛国重建者

奈良唐招提寺的建成

鉴真抵达日本后，受到了日本朝廷和民众的热烈欢迎。

孝谦天皇对他礼遇有加，将他安置在东大寺。

鉴真在东大寺设立戒坛，开始为日本僧人传授戒律。

他的到来，为日本佛教的发展带来了新的生机和活力。

然而，鉴真并不满足于此。

他希望能够建立一座属于自己的寺庙，作为传播律宗教义的基地。

在他的努力下，日本政府决定为他修建一座寺庙。

在鉴真的指导下，寺庙的建设进展顺利。

这座寺庙后来被命名为唐招提寺，它是鉴真在日本的弘法基地，也是中日文化交流的重要象征。

唐招提寺的建筑风格融合了唐朝和日本本土的特色，具有极高的艺术价值。

寺内的金堂、讲堂、钟楼等建筑，造型优美，工艺精湛，是日本奈良时代建筑的典范。

它不仅是一座佛教寺院，更是中国传统文化在日本传播的重要见证。

律宗推广与制度重构

鉴真在日本积极推广律宗教义，制定了严格的戒律规范，对日本佛教的制度和秩序进行了全面的重构。

在日本佛教界，戒律的松弛是一个长期存在的问题。

许多僧人不遵守戒律，行为放纵，严重影响了佛教的形象和声誉。

鉴真凭借着自己深厚的律学造诣和丰富的教学经验，为日本僧人详细讲解了戒律的内容和意义。

他强调，戒律是佛教的根本，是保证佛教健康发展的重要保障。

只有严格遵守戒律，才能真正领悟佛教的教义，达到解脱的目的。

在鉴真的努力下，日本佛教界逐渐恢复了秩序。

僧人们开始严格遵守戒律，佛教的教义和教义也得到了更好的传承和发展。

鉴真的律宗教义成为了日本佛教的主流思想，对日本佛教的发展产生了深远的影响。