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第503章 补天之后的世界（第2页）

敕笔第一次出现，给道教三教的三位天尊提名，那个时候，佛教还没有出现。

而敕笔第二次在封神大业中出现的时候，佛教才算是具备了一定的规模，能和道教掰掰手腕的无量佛也超过了十名。

佛教的起源其实有点突然。

它没有经历过道教那种从0到1的漫长岁月。

道教一开始只是一派，并没有分成三教，整个道教的人一起钻研研究道韵的使用和发展，很团结。

甚至。

在这个初始阶段，道韵这种力量连一个具体的名字都没有。

最一开始的时候，道教将道韵这种力量划分为一种气，气贯全身，达到修炼的目的。

可以说。

道教的发源很扎实。

它是真正做到从0到1，再从1到100的沉淀，发育，壮大，一直直到今天。

但佛教不是如此。

佛教的出现更像是一首插曲。

在道教不断发展壮大，逐渐成为一家独大的历史过程中，佛教这个异类就这么出现了。

佛教的力量不是道韵，更多是信仰。

正因如此。

道韵不亲近佛教。

而作为最具道韵代表性的补天石，自然也不喜欢和佛教亲近。

故而。

佛教对补天石的了解不多。

当然。

这其中也和佛教消失的太突然有一定原因。

佛教诞生的很突然，消失的也很突然，因为存在的时间不长，所以没有太多机会去了解补天石。

“佛教的《大佛慈悲经》里有一段关于补天石的记录，蕴天地之灵韵，集无穷之内华。”

“意思是，补天石完全就是由天地供养诞生出来的神物，但却没有提到它的用途。”

阿弥陀如来摇了摇头。

光是这么一点记载，基本上没有多少用处。

陆恨歌心中一动：“这个天地，指的是哪里的天地？”

闻言。

阿弥陀如来便知道陆恨歌并不知道现在浩瀚大世界的划分：“这个天地，指的是最原始混沌的天地。”

“曾经的天地经历过一场巨大的浩劫，说得简单一点，就是天塌了，需要补天。”

“在天塌之前，只有一个世界和天地，所有生灵都生活在一起，而这个包含所有生灵的世界，被称为上古世界，或者也可以称呼它为混沌世界。”

这一点。