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第26章 怨煞浸官渡 义绝绝奸雄（第10页）

他甚至在某种程度上佩服关羽这份纯粹得近乎固执的“义”

。

“吾自有计留之。”

他这句“留”

并非强行捆绑，而是要在权谋与“意”

的层面上，让关羽走得不那么轻易，不那么圆满。

关羽心意既定，立刻着手准备。

他命随身老仆收拾行装，吩咐宅邸中的物品——包括曹操赏赐的无数金银、珠宝、美女，全部原封不动留下。

那份汉寿亭侯的印绶，这在别人看来是至高荣耀的官爵象征，在他看来不过是束缚其“义”

的枷锁。

他要走得清清白白，不带走曹操任何一点馈赠，这份“意”

的表达，比任何言语都更具分量。

他先去相府求见，欲当面辞谢，这是他“义”

的一部分，受人恩惠必须报答。

然而丞相府门前却悬着回避牌。

关羽连去数次，皆不得见。

曹操采取这种避而不见的方式，并非畏惧，而是以“意”

的对抗——他让关羽无法通过正常的礼节解除君臣名分，迫使关羽必须“自行离去”

，如此一来，在世人眼中便是关羽“不告而别”

，略有失礼，也给了曹操未来处理此事的更多理由。

同时，也避免了正面面对关羽那强大的、带着谴责意味的“忠义之意”

的直接冲击。

关羽又前往张辽家探望，却被告知张辽“托疾不出”

。

张辽并非真病，而是曹操授意，让他避开，避免卷入关羽与曹操“意”

的最终博弈，同时也斩断关羽借由朋友关系圆满脱身的途径。

“此是曹丞相不容吾以堂堂正正之法离去。”

关羽何等人物，立刻明白了曹操的意图。

但他心意已决，那股归兄的“忠义之意”

不可遏制。

既然不能以“礼”

相辞，那便以“义”

相别！

他在宅邸写下辞书一封，这并非寻常告别信，而是以他的“意”

为墨，以他的“义”

为纸，写给曹操的一份宣言书。

信中，他回溯桃园誓盟，重申兄弟情深，“皇天后土，实闻斯言”

，意图引入更高层次的力量作证，并强调那是不可违背的承诺。

他提及下邳被俘时的“三事”

，感谢曹操守诺。