书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

第318章 我国封建社会隋唐时代85（第2页）

其中有一人呼之曰：“柳公来候耳。”

嘏省然记之，乃促至山下，摄衣疾上。

山有宫阙如人世，见毅立于宫室之中，前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。

毅词理益玄，容颜益少。

初迎嘏于砌，持嘏手曰：“别来瞬息，而发毛已黄。”

嘏笑曰：“兄为神仙，弟为枯骨，命也。”

毅因出药五十丸遗嘏，曰：“此药一丸，可增一岁耳。

岁满复来，无久居人世以自苦也。”

欢宴毕，嘏乃辞行。

自是已后，遂绝影响。

嘏常以是事告于人世。

殆四纪，嘏亦不知所在。

陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长，必以灵者，别斯见矣。

人，裸也，移信鳞虫。

洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。

嘏咏而不载，独可邻其境。

愚义之，为斯文。”

（其余略之）

作者小传：

李朝威（生卒年未详）。

唐朝陇西人。

大约生长于贞元、元和间。

生平事迹失传。

释义：

《柳毅传》的内容，是写洞庭龙女，受夫家虐待，被逐在野外牧羊，赖书生柳毅仗义援助，送信给洞庭君，结果由洞庭君之弟钱塘君救回洞庭，后两人终于成为夫妇。

在这篇小说里不仅反映了封建婚姻束缚下，青年妇女的痛苦处境，还描绘出柳毅和龙女的高洁品质。

柳毅在开始援助龙女时，动机十分单纯，只是为了替龙女送信伸冤，并无“重色之心”

。

龙女得到柳毅之助，内心虽很感激，并很爱慕柳毅的人品，但后来因得悉他已有妻子张氏，张死后又续娶韩氏，

所以一方面拒绝父母之命要她嫁给濯锦小儿，一方面又不敢向柳毅表白心愿。

作者这样来处理这对青年男女，对待生活的严肃态度，从而也赋予作品本身积极的艺术效果，使人物的精神品质更显得饱满和充实。

其次，作品中对细节的描写，情节的创造，景物的织絵，语言的运用，都很精致巧妙，在唐朝传奇中不失为优秀之作。

元朝尚仲贤的杂剧《洞庭湖柳毅传书》、李好古的《张生煮海》都取材于此。

译文（参考）—1

仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加科举考试，没有考取，准备回到湘水边的家乡去。

他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。

走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，他的马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。

只见有个女子在路边放羊。