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第284章 我国封建社会隋唐时代51（第1页）

作家及其作品

十五、刘禹锡

小传：

刘禹锡（772—842年），字梦得，彭城（今江苏徐州市）人，一作洛阳人。

安史之乱后，父刘绪迁居南方，刘禹锡是在苏州诞生和长大的。

他出身于官僚地主家庭，793年（贞元九年）登进士，与柳宗元同属当时进步的王叔文的政治集团，官至监察御史。

王叔文失败后，他牵连坐罪，被贬为郎州司马，后又任连州、夔州、和州等州刺史。

828年入朝为主客郎中，晚年迁太子宾客，分司东都。

他秉性傲岸耿介，虽在政治上一再遭受打击，却表现了顽强不屈的精神。

他不仅是当时进步的政治家，而且是一位具有朴素唯物论的思想家，也是一位优秀的诗人。

着有《刘梦得文集》四十卷。

刘禹锡的诗歌带有浓烈的政治色彩，特别是那些政治讽刺诗，更显露出斗争锋芒。

被贬后，有机会接触下层人民，也写了一些反映人民生活、关心民间疾苦的诗篇。

在诗歌的风格上，他保持独立自主，不附和、更不附属有势力的流派。

他不铺张放纵而比较节制约束。

他的语言很干净明快，虽然偶尔有些自注，并没有多少炫博矜奇的地方。

他重视口头文学的民间歌谣，不但学会了唱民歌，还受了民歌的启发，写出了像《竹枝词》等耐人吟咏的好诗，创作了一种新体裁。

刘禹锡的作品

1）《陋室铭》

原诗：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

释义：

这篇短文，廖廖81字，却传诵入口。

它以比兴起首，引及陋室。

在指明陋室可铭，是因为有道德的芬芳后，极写室中的美景、人事、乐趣。

最后，将陋室同诸葛亮的草庐，扬雄的宅第，相提并论，并引证孔子的话作结。

文章通过对陋室的描写和欣赏，表现了作者孤芳自赏，安贫乐道，不肯与权贵同流合污的思想感情。

可是，作者所谓陋室乐趣，也有着封建士大夫逃世和脱离劳动人民的一面。

译文（参考）：

山不在高，有仙就出名。

水不在深，有龙就活灵。

虽是陋室，有我德行。

苔藓爬满阶，绿草映帘青。

聊天有学者，往来没白丁。

可以弹素琴，读佛经。

没有丝竹扰，没有公文惊。

南阳有诸葛草庐，西蜀有扬雄宅亭。

孔子曾说：“君子之居室，怎会德陋文穷？”

注释：

1、陋室：狭隘简陋的房子。

铭：古代常刻铭于碑版或器物，有的称颂功德，有的表示鉴戒后成为一种文体。

2、灵：威灵。

3、鸿：大。

鸿儒：学识渊博的学者。

4、白丁：没有文化、无官职的平民。

5、素琴：朴素无华的琴。

6、金经：指用泥金书写的佛经。

7、丝竹：泛指乐器。

8、案牍：文书，公文。

形：身体。

9、诸葛庐：诸葛指诸葛亮，亮未岀仕时，隐居在南阳的草庐中。

10、子云：扬雄的字。

扬雄是汉朝蜀郡成都人，长于辞赋。

成都少城西南有扬雄宅。

这里为了押韵，说成“子云亭”

。

名、灵、馨、青、丁、经、形、亭，押韵。

11、《论语?子罕》：“君子居之，何陋之有？”

本文只用后句，兼有前句的意思。