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谓其自为也过多,其为人也过少。
其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下;而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道,以丧其身者,其亦远矣!
又其言有可以警余者,故余为之传,而自鉴焉。
释义:
文章通过对一个自食其力的泥水匠的言、行的记叙与评议,对当时“薄功而厚飨”
、“贪邪而亡道”
的统治者作了严厉的指责,并向他们提出了严重的警告——“食焉而怠其事,必有天殃”
。
然而由于时代与阶级的局限,作者不仅没有接触到产生这些社会现象的根源,并且还再次鼓吹了“用力者使于人,用心者使人”
的论调,客观上为这种现象的存在与发展提供了理论依据。
此外,本文对杨朱学派极端利己主义的批判也很不够。
这些,是在阅读本文时应引起注意的。
文章分三部分。
第一部分简介王承福的生平经历;第二部分以王自己的语言来说明他弃官从圬的原因;最后据此进行评议,环环紧扣,层层深入。
在写作中又充分利用了对比的手法,有叙有议,忽抑忽扬,错落出之,使文章显得波澜起伏,跌宕有致。
注释:
1、圬(wu乌音)者:泥水匠。
2、贱且劳:卑贱而又劳苦。
3、业:从事。
4、约而尽:简洁而透澈。
5、世:世代。
京兆:府名,治所在长安(今陕西西安市西北)。
6、天宝之乱:指755年(天宝十四年)冬,安禄山反于范阳郡一事。
史称“安史之乱。”
7、发:征募。
8、镘(man慢音):泥水匠抹墙的工具。
9、余三十年:三十余年。
10、舍:居住。
市之主人:雇他干活的人家。
归:归还、偿付。
屋食:屋租食料。
当:相当的价值。
11、粟:这里泛指各种粮食。
稼:耕种。
12、蚕绩:养蚕、纺织。
13、养生之具:维持生活的物资。
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