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第254章 我国封建社会隋唐时代21（第2页）

隋唐时期的文学家及其作品

二、陈子昂

小传：

陈子昂（661—702年），字伯玉，梓州射洪隶（今四川射洪县）人。

他24岁考取进士，因上《大周受命颂》一文，为武则天所赏识，被任用为隣台正字（掌管国家图籍等的官署里的校书郎），后又任右拾遗（侍从规谏皇帝的官员）。

由于陈子昂的政治观点和武则天并不完全相同，所以没有得到重用。

先因好友乔知之案受株连，被投进监狱，后退职回乡，不久又为县令段简抓进监狱，被害致死，死时42岁。

唐初，诗风靡丽，不脱六朝风气。

陈子昂大力主张诗歌要继承“汉魏风骨”

，提倡作品必须注重内容和具有刚健质朴的表现形式，反对“采丽竞繁而兴寄都绝”

（没有社会内容却片面追求形式与技巧）。

这使得当时的风气为之一变，给唐朝的诗歌和散文带来较大的有益影响。

他的诗见《陈子昂集》。

陈子昂的作品

1）《感遇之二》

原文：

兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成。

释义：

这首诗写兰若遇春夏而茂盛，入秋冬而凋零。

作者以兰若相比，说明自己是一个有品格、有抱负的人，由于受到谗毁，壮志难酬。

诗意是抒写个人之情，实际是愤世之作。

本诗借物抒情，造意遣辞，均受屈原《离骚》的影响。

译文（参考）：

兰若在春夏两季，郁郁青青，繁荣茂盛。

在紫色的花茎上开放出红色的花朵，幽独地在空林之中。

白日越来越短，花草的枝干摇曳，秋风放肆吹动。

草木的芬芳繁茂不会永存，遭秋冬风寒而凋谢飘落，都会一年一枯荣。

注释：

1、感遇诗：对某种事物有感而作的诗，叫感遇诗。

陈子昂的《感遇》共38首。

从所写的内容看，n不是同一时期的作品。

作者针对唐朝社会现实，有感而发，所以叫做“感遇”

。

2、兰若：兰，香草，多年生草木，夏秋间开花，有香气，属菊科，和现在所说的兰花不同。

若，杜若，一名杜蘅，水边香草。

作者用这两种香草来比喻自己。

3、芊蔚：花叶繁茂。

何：多么。

青青：即“菁菁”

，繁盛的样子。

4、幽：暗。

兰草幽香清远，被称为幽兰。

空：尽。

5、朱：红色。

蕤（rui锐音）：花下垂貌。

6、袅（niao鸟音）：这里形容秋风吹动枝干摇曳的样子。

一说是秋风吹拽貌。

7、岁华：华通“花”

，草木一年一度荣枯叫岁华。

摇落：遭风吹动而凋谢飘落。

2）《登幽州台歌》

原文：

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

释义：

696年，武则天派建安王武攸宜东征契丹。

陈子昂随军参谋（这是他第二次从军）。

攸县出身亲贵，不懂军事，陈子昂曾献奇计，不仅未被采纳，还受到降职处分。

当他登上幽州台时，感到未能碰上古代燕昭王重用乐毅，那样人才的际遇；而后来的英雄人物，自己又没看见，于是就发出了深沉的慨叹。

他想到自己有为国立功的远大抱负，却无从施展，于是就悲伤下泪。

有怀才不遇，知音难逢之感。

这首诗境界阔大，含义深刻，会使人感到在辽阔的宇宙和无限的时间长河中，有什么作为才不是虚度一生。

它的客观意义是较为深远的。

译文（参考）：

向前望不见古代礼贤下士的贤君，向后看不到后世求才若渴的明主。

想到天地宇宙的浩渺无穷，不禁悲从中来，独自潸然泪下。

注释：

1、幽州台：即蓟北楼，又称蓟丘、燕台，唐时属幽州，所以叫幽州台。

故址在今北京市西南。

2、悠（you优音）悠：长远，无穷无尽的样子。

3、怆（chuang创音）然：悲伤。

涕：眼泪。