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第6章 圣贤 时代（第2页）

舜还以五常教化百姓，五常即：“父义、母慈、子孝、兄友、弟恭”

。

大量考古出土的文物和历代着作都证明了，我国社会发展到尧、舜、禹时期，社会文明确实有了相当的进步，无论农、工、商等社会生产，还是音乐、美术等艺术，都达到了一定水平；社会稳定，生活安康。

尧、舜、禹的品德受到民众如此美好的赞颂，他们有哪些美德呢？

尧的主要美德是俭朴、爱民。

他虽贵为部落联盟的大首领，却住在用茅草盖成的屋子里，喝的是野菜汤，吃的是粗米饭，穿的是粗麻布衣服，冬天加一件兽皮挡风寒，使用的器皿是土碗、土钵子。

众人被感动地说：“恐怕连小小的门吏的生活，过得都比尧要好得多。”

尧对老百姓却十分关心，古传，当他的部落里有人受到饥饿时，他就说：“这是我使他受饥挨饿的”

。

当他部落里有人受寒时，他说：“这是我使他受寒的”

。

当部落里有人犯罪受罚时，他说：“这是我教育不到的缘故”

。

因此，尧受到人们极大的敬重，被后人称为“仁君”

。

舜的主要美德是宽厚待人和以身作则。

舜曽几次受到继母和同父异母弟弟的陷害，数遭命危之灾，都因妻子巧设计策而逢凶化吉了。

当他当了首领之后，却不记前仇，宽厚地对待继母和弟弟，使他的仇人都被感化向善了。

舜还严于律己，处处以身作则，团结群众。

他在历山耕田，不久，当地的农人都争着让起田界来；他到雷泽地区去打鱼，不久，那里的渔民也争着互让鱼场；他到河滨去制陶，不久，河滨的陶工制作的的陶器，既美观又耐用。

舜所住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成大都会了。

由此可见，舜的感召力有多大！

由于舜的品德高尚，使他众望所归，在氏族和部落里享有很高的威信，自然被民主选举为大家的领袖。

禹受到群众的拥戴，主要是治水的功劳。

禹治水，是我国原始社会末期的一项伟大工程，曾经造福人类，成为我国古代人民力量和智慧的象征。

公元前541年，有一个名叫刘定公的人说：“美哉禹功，明德远矣。

微禹，吾其鱼乎！”

意为：禹的功劳实在太伟大了，他给人类的遗惠影响深远。