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第4章 火烧莲花寺（第5页）

勋贵犹在，世家仍旧夜夜笙歌，时不时借着骂苏文的时候，捎带隐晦地骂两句那位长生帝君。

利益

才是朝堂永恒不变的定律

想要得到什么，就必须要用利益去交换。

想要在朝堂如鱼得水，手里的筹码就要足够多。

而这次利益交换的对象，正是那位卧病在床的天子。

此番锦绣山刺杀苏文，看似是针对相权，实则是在挑衅皇权。

世家大族，勋贵百官，以及那几位皇子步步紧逼。

他们已经迫不及待地想要拿回本该属于自己的权势。

苏文是孤臣

那位长生帝君又何尝不是孤家寡人？

朝野上下

最大的朋党就是苏文这位权相

踏踏踏的马蹄声在风雪夜里，显得微不足道，就像那马背上的两个人。

独眼的马夫

权倾朝野的宰相

在风雪之下，如蝼蚁般。

然蚍蜉尚能撼树

谁言蝼蚁又不能翻天？

玉京以北八百里

菩提州

雪幕遮天蔽日，一眼看不到头，绵延的山脉被风雪吞噬，原本汹涌的江河也被冻上。

三千年前

佛门东传，后曾有得道高僧修成圣境，并于此间坐化，以金身蕴养菩提子，最后种出一棵参天的菩提树。

此树蕴含圣人妙法，有诸多神妙，被尊为佛门圣物。

菩提州也因此得名

此佛门圣僧门下的弟子以金身菩提树为根基，创下菩提寺。

稳坐佛门四圣地之一，延续至今，屹立不倒。

菩提州佛道昌盛，哪怕历经皇朝更迭，也不曾落败。

菩提寺有个规矩，但凡寺中有得道高僧坐化之后，会将其舍利子取出，送于菩提州内其他寺庙供奉参详。

武道八境，第五境为金丹境。

而佛门却不将五境称为金丹，而是罗汉境，也不称金丹为金丹。

而是称其为舍利子。

换而言之，在佛门中，但凡能够凝聚出舍利子的，都是武道五境以上的。

菩提寺的手笔不可谓不大。

一千八百多年来，菩提寺拢共送了九枚舍利子出去。

这也就意味着菩提寺最少诞生了九尊五境之上的修士。

这就是圣地的底蕴和实力

其中一枚舍利子供奉在莲花寺。