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玄奘原以为,李北玄机锋灵动、手段繁巧。
是个世间罕有的聪明人。
可他心中虽敬其才,但闲暇思考时,总觉其心思缜密处多是世俗算计,恐难真诚持道。
可今日一语,却破他妄见。
那一番话,没有佛偈,却胜似佛偈。
没有经文,却字字见性。
不求圆满,不强持有。
知所舍、知所立。
这不是《金刚经》中所言“应无所住而生其心”
之意吗?
玄奘眼神渐渐变了。
从最初的讶异,到最后的肃然起敬。
他合掌,低声诵了一句佛号:“阿弥陀佛。”
随后目光微转,落在高蔚生身上。
“高施主,李施主所言,其实与佛法不违。”
高蔚生听见这话,略微有些讶异。
心说李北玄这货,也能跟佛法沾上边了?
但玄奘却微微一笑,眼中却不似寻常僧人那般飘然避世。
反倒像是见惯了红尘的老者,看得清、说得透。
“佛门有云:大悲无泪,大悟无言。”
“你心中有悲,因你爱民如子,事事亲躬。
你心中有惧,因你不忍一丝混乱毁了大局。”
“但,正如李施主所言,你若事事都要亲为、人人都要验明,你不是在治政,而是在困己。”
“世有执着者,见一恶,欲除百恶。
见一乱,欲整千条。
终日苦心孤诣,却落得心中烦恼,夜不成寐。”
“可若能识得万法无常,知有漏之事终难尽圆,则心便能放下。
放下,不是放弃,而是不痴、不执、不困于境。”
他顿了顿,语气平缓如风:“佛门中有言:‘度尽一切众生,而无众生可度。
’这话乍听荒唐,实则是劝世人:渡人之前,先自渡心。
救世之前,先识己限。”
而高蔚生闻言,沉默了很久。
随后喉头动了动,低低问道:“大师,你说我这是执了?”
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