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第23章 礼义（第2页）

“我何时说过，恢复周礼是丘所追求的礼？”

孔夫子大惊失色，仿佛道义颠倒，整个人都信念动摇，感觉有些不好了。

孔子的礼，难道不是推崇周礼吗？上古三皇治世，五帝定伦，天周国祚绵延，百姓淳朴，皆礼教之功？

分封诸王，恢复周朝礼制，以安天下！

这难道不是“自己”

一生所追求的吗？

夫子面色古怪道：“若是千载之前，丘不敢高声语。

但现在，丘可以举天下而告知：吾所赞同的礼，乃是规章，制度，束缚，克制！”

“是礼之后所诞生的义！

是填充人道规则，大兴人道的方法。

而非那些繁文琐节的仪式。”

说着，夫子仰头，仿佛看到了那个礼乐崩坏，人心浮躁，人神共居，凶兽行与野的混乱世界。

“丘赞同三皇五帝之节，是因为他们的举措都是在强大人道，而压鬼神。

如伏羲化居而定人伦，如神农尝百草延续我炎黄寿元，如黄帝一统，都是为我人族万世趟出一条未来。”

“及至五帝，上古之时人神混居，有帝曰颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。

自此，天上天下、神与人各司其职，互不干涉。”

“但他们做的还不够……”

夫子悠悠叹道：“鬼神寿元悠久如星辰恒远。

他们擅长蛊惑人心，一如……人王自降为天子……”

说到此处，夫子的话仿佛被消音了一般。

但这段也不过几秒钟功夫，众人很快就再次听到夫子怒发冲冠道：“丘所谓礼，是用来约束众生的繁杂之物。”

“以拳头和箭矢于鬼神而知礼，使之不敢再轻易害人，蛊惑王朝按照他们的意志更迭。”

“以启民智于下位者而知礼，即便濒死垂危，亦不会如牲畜一般易子而食。”

“以兵锋道义于上位者而知礼，如蒙有一条亵裤（遮羞布），不敢轻易逾越，肆意妄为。”

“如此，礼成，而规矩铭刻于人道，以礼的束缚，规矩来烙印于时空，人道方可强盛！

我人族的规矩就是六道众生的规矩！”

这话带来的震撼如同狂风席卷天地，直叫人三观都仿佛要一起摧毁。

……